2024年3月，一名70岁的华人女性王书来（Shulai Wang）的尸体，在奥克兰Gulf Harbour海域漂浮于层层塑料袋中被钓鱼者偶然发现。胶带捆绑、躯体折叠、石块沉尸——这起震惊新西兰乃至国际华人社区的“塑料袋浮尸案”，时隔近两年后于2026年5月在奥克兰高等法院正式开庭审理。然而，庭审进程却因一宗始料未及的“证人遣返事件”再掀波澜：五名与死者同住、此前向警方提供过证词的中国籍女子，在案件审理前被新西兰移民局以“逾期滞留”为由全部遣返回中国。被告——该宗教组织的核心人物刘凯潇（Kaixiao Liu）当庭质疑移民局是否已经影响案件审判公平性。《澳纽网》综合多家媒体报道，为您还原案件全貌。
一、铁证溯源：两个不起眼的米袋如何“锁住”四名被告
一切要从两个米袋说起。
70岁的中国海南籍女性王书来，于2023年8月从中国来到新西兰，然而在抵境仅七个月后，她的尸体于2024年3月12日被一名钓鱼者发现——被黑色胶带层层捆绑、躯体被折叠成蜷缩状、裹在塑料袋内，外面还绑着两个10公斤装的SunRice米袋，袋中装满花园碎石用于沉尸。
上述两个米袋正是破案的关键一环。检方表示，警方通过追查米袋上的序列号，锁定其出自奥克兰北岸Albany的一家Pak‘nSave超市，通过调取该超市销售记录和银行账户信息，最终追溯到Kaixiao Liu曾在此采购多达15袋同一批次的10公斤大米。
检控官Emma Kerr在开庭陈述中详细还原了警方顺藤摸瓜的路径：警方将死者与这处位于Orewa住宅内的封闭团体联系在一起，通过搜查发现该住宅内住着由Kaixiao Liu夫妇领导的“宗教团体”，追随者对其尊称“主”（Lord）和“女王”（Queen）。
包括Kaixiao Liu在内的全家四口，被控绑架和过失杀害王书来，并在法庭审理中均拒绝认罪。据法庭记录，四名被告分别为：Kaixiao Liu和妻子Lanyue Xiao，两人现年均为38岁，以及Kaixiao Liu的母亲Xiuyun Li（63岁）和父亲Jingui Liu（65岁）。所有被告均由普通话翻译全程辅助，但均选择自我辩护，未聘请正式辩护律师。
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二、庭审直击：警员讲述“真空密封”塑料袋中第一眼所见
随着案件进入法庭审理阶段，5月26日，首批抵达现场的警员Chelsea Cruickshank出庭作证，为陪审团还原了一个令人不适的发现现场。
Cruickshank回忆，2024年3月12日下午，她接报赶到现场时，袋子的上半部分卡在岩石上，下半部分泡在水中。她戴着手套抓住袋子，坐在岩石上守候了约半小时，等待警船救援。
“我可以透过一个破洞看到一只手……手后面是一具人体，被折叠成两半。”Cruickshank在庭上陈述道。
死者身着深色睡裤，身体呈蓝紫色与白色相间的腐烂斑驳，部分皮肤已经脱落。Cruickshank描述这具遗体被黑色胶带层层裹紧，几乎像是“真空密封”一般。她在交叉询问中被刘凯潇追问：“按照你的专业经验，这究竟是随意的抛尸，还是有人试图安排一次有尊严的海葬？”
Cruickshank当场驳斥道：“我不认为抛尸有‘随意’之说。但遗体被胶带层层包裹并折叠成这种形态，显然有人费尽心机想要隐藏一个活生生的人的存在。”
在交叉询问环节，代表自己出庭的刘凯潇提问时多次偏离证据，提及与本案无关的词汇，如“血水”和“查尔斯国王”。法官Mathew Downs一再打断他的提问，提醒他依据证人的现有证词发言，并建议他在需要时咨询在侧提供支持的“备用律师”。
三、证人遣返风波：五名非法滞留者全部被送回中国
庭审的另一大争议，发生在证人出庭这一环节上。
据法庭披露，自2024年警方突袭Orewa住宅——“方舟”后，曾在该住宅内发现除了四位被告及他们的四名年幼子女外，还居住着五名中国籍女子。所有这些女子均持有非法过期签证，其中两名于2020年1月最后一次入境，另外三人于2023年抵达。
原本，这五名女子被视为潜在的关键证人——她们能够听到、观察到住宅内到底发生了什么，语言（普通话）与受害人相通，对案件具有突破性意义。移民局官员Alexander Ballerau在法庭上指出，尽管这五名女子在案发初期曾向警方提供了部分证词，但后来她们完全拒绝与警方进一步沟通。在接受移民官问询时，五人全程保持缄默，三名女子在问询期间甚至“始终面带微笑”。
移民局的立场十分明确：鉴于五人属非法滞留，在警方确认她们不再是核心调查对象后，移民局于2024年8月将五人全部遣返回中国。
对此，Kaixiao Liu在庭上以自辩身份向移民官员Mo Zarour发问：“这些人没有犯罪，又是重要证人，本应获得临时签证，至少留在新西兰直到案件审理结束。你们能否帮助她们重新入境出庭作证——因为她们自己想要回来？”他表示此举是为了“公开司法”和“追寻真相”。法官当时打断并提醒刘凯潇，不得在提问中替不在场的证人“代言”他们的想法。
另一名移民官员Mohammed Arour回应，移民部长拥有特批权力，可对遭遣返者的五年入境禁令进行豁免，需通过移民代理或律师提交申请。
移民官Ballerau还证实，警方和检方在此前从未正式要求移民局将这些女子留在新西兰境内配合审理工作。检控方此前曾在庭上指出，这些女子除最初的表述外，此后一直拒绝与警方沟通。
四、残忍虐待细节全解：断食、帐篷囚禁、试图逃跑
法庭证据进一步披露了死者生前在“方舟”内遭受的非人待遇。
检方指控称，死者王书来因据称违反了该组织的所谓“家规”，并试图逃离，遭到了严厉惩罚。Kaixiao Liu把她关在甲板上的一顶帐篷里，并且剥夺了她的食物供给。
据检控官陈述，王书来身上有多处钝器造成的伤痕，分布于头部、面部及双臂。她还曾试图逃往邻居家求助，但被人当场抓回。检方出示了住宅中查获的日记与录音记录，这些证据显示，屋内曾围绕如何解释王书来的死亡以及死者生前所受到的对待展开反复讨论。
死者遗体上的胶带和在住宅内找到的胶带类型一致；沉尸时外绑的米袋内铺满了碎石，向外界传递了这绝非“随意弃尸”的铁证。
此外，检方还指控被告Kaixiao Liu和妻子Lanyue Xiao在案发后试图联系王书来远在中国的儿子，指使其向警方作出虚假陈述，涉嫌故意妨碍司法公正。Liu一家还面临“对尸体不当处理”等相关额外指控。
五、一场信仰外衣下的精神控制和封闭世界
本案中最令人倍感压抑的地方在于，这起暴力、奴役与谋杀的实体罪案，却从一个在某种精神控制体系下严密编造起来的“避风港”——“方舟”中滋生出来。
据法庭披露，Kaixiao Liu在住宅内的追随者中自称“主”或“导师”，被他吸引而来的追随者——包括本案死者王书来以及被遣返回中国的五名女子——从中国远赴重洋来新西兰是为了接受他的“宗教指导”。住宅内被他们冠以“方舟”之名，但她们最终得到的是被视作“奴役”的生活安排。检方将该团体的形容描述为：“追随者居住在Liu一家的家中，像奴仆一样服侍Liu一家及其家庭成员”。
这一“方舟”内部配备了一套自上而下的等级制度：Liu的妻子Lanyue Xiao被称为“女王”，追随者在心理上受到多重规则束缚，断绝或严重削弱与外界常态世界的互动。
多位出庭的移民官表示，五名被遣返女子在面对警方突袭时一律表现得极为异常：她们没有回答问题，而是“双手合十，微笑着祷告”，即便在移民官的正式问询中，三人仍是“整场只是机械性地微笑”。正是这种精神控制的程度，令办案人员感到震惊——这些女子可能在意识层面已经丧失了基本的自我保护本能，甚至没有认识到自己处于严重违法的情境中。
六、案件启示：法律刚性与司法真相之间的悖论
庭审当前仍在继续进行，预计将历时四到六周。控方将陆续传唤大约50名证人，涵盖目击者、办案警员、法医专家以及移民局官员。
鉴于被遣返的五名女子现在身在中国，受五年入境禁令限制，当前司法程序下她们已无法正常回归法庭作证。移民官Mohammed Arour告诉法庭，寻求移民部长的特批是唯一可能的路径，但Liu本人对这一操作在三周内完成没有把握。从司法公正的角度看，这桩谜案或将遗留下一个难以弥合的缺环——不论最终的判决如何，那些生活在“方舟”中亲眼见证者所不能或不愿说出的证言，都将永沉海底。
与此同时，正如法官在庭审开始时对陪审团所言，此案涉及绑架、过失致人死亡、妨碍司法公正乃至对尸体的不当处理。12名陪审员(6男6女）将以有限但关键的法槌之力，给出这道道德、法律与人性交织题的一份最终答案。
本案庭审仍在奥克兰高等法院进行，《澳纽网》将继续追踪报道。
本文为《澳纽网》根据2026年5月法庭公开记录及相关媒体报道整理的深度报道，在尊重法庭公开记录的前提下独立采编撰写。
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