👉 本文作者：郭 建
在中古代文化裡，「五」這底忠彩荗具象徵意義的。「五」闈M掌之担古人W掐指拥，至滿掌的五而止，或許就此產生五這底值摹窤滿」、「具洹沟恼Z義。也有人認椋瑥淖中紊贤苰，五字的古字形或作蝴蝶結 睿與仰韶文化中常业聂~形D案相近；而五的讀音也和魚相近，或許是魚镈騰崇拜了椎逆葸z。
用以整合各種事物
不管是如何起源的，反正「五」這字在中古代是有神秘的象徵意義的。比如從很久以前開始，中原地^的古代民本桶咽澜缛f物的原形w納椤肝逍小梗《說文解字》ξ宓慕忉就是：「五，五行也，從二，觋在天地間交午也。」這就有神秘色彩了。
漢語中凡是糠Q的、泛指的概念，往往就以「五」來表示。比如地理的方位糠Q椤肝宸健梗斑痰纳彩糠Q椤肝宀省梗能蚬┤斯腹的糧食糠Q椤肝宸Y」，水果統稱「五果」，滋味統稱「五味」，味道統稱「五臭（嗅）」，人纳系钠鞴俳y稱「五官」，胸腹鹊钠鞴賢糠Q「五臟」，遠祖的聖賢統稱「五帝」，人的親倏稱「五服」，做人的道理糠Q椤肝鍚」，人生的禮x糠Q椤肝宥Y」，音饭澛山y稱「五音」，打仗的兵器統稱椤肝灞」。
法律烫皆「五」
「五」的這種象徵性用法，在古代法律方面或許最榈湫汀￣說從商周r期就有「五刑」的統稱，泛指全部的刑罰種類，以後的籍往往嵵改（容）、劓（割鼻）、刖（砍足）、m（p纳殖器官）、辟（砍頭）這游宸N刑罰。|漢及魏x南北朝r期，復古之風大興，鹘y的五刑及五的象徵意義又成榻y治者、立法者的興趣所在。曹魏立律，把刑罰體系又統稱椤肝逍獭梗但仔既^分，嶋H上並]有完整的五種主刑種類，使得後世的法制史W者大腦筋。後來隋文帝制定隋律，⒎ǖ涞膌文康嚎s到五百l，主刑樗馈⒘鳌⑼健⒄取Ⅲ孜宸N，笞、杖、徒各分槲宓龋而徒刑以象徵多的「三」年橄蓿每半年橐坏龋徒一年至徒三年，正好五等。流刑槿等，最高榱魅千里，自然也具有「多」和「遠」的寓意在取Ｋ佬涕絞、厣等，這或許是因橹续古代以生殛，死殛，死刑是晷蹋「二」又是最小的甑，體現聖人「好生惡ⅰ沟闹抚原t。這右粊恚五刑正好槎十等。
唐朝建立後以隋文帝的律典榱⒙伤{本，也保留了於三和五的興趣。v史上一直稱唐律槲灏賚，從未有人Υ吮硎疽闪x。但唐律的每一l開頭都以「諸如何如何」開頭，仔嫉一下，以「諸」開頭的l文s是五○二l。這並不能因此就認槭莢代的虞d者全都搞錯了，因檫@些虞dv史的人都清楚五百是一象徵A滿、具涞募祥的浚瑏K不一定要求是一確怠Ｌ坡傻男塘P體系也是五刑二十等，嵐茉凇溉流」之上又有「加役流」，但並不影砦逍潭十等體系的完整性。這刑罰體系後來被宋元明清各代沿襲，雖然各代都補充了不少法定的刑罰種類，但在理丈隙妓闶恰搁c刑」，刑罰體系仍然谭Q是「五刑」。