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底秩ふ之概括性的「十」

👉 本文作者:郭 建


   五的倍凳恰甘」,是墒譂M掌之担因此也在很久以前就寓意「概括」、「完整」、「全部」。|漢字《說文解字》於「十」的解嵋瞾K非何的從底忠饬x出發:「十,抵具也,一閨西,一槟媳保瑃四方中央湟樱 故菑摹甘」字的字形來說明它所具有的象徵性意義:概括而完洹


   在長期流鞯闹V語中,「十」也是在這象徵意義上使用的。比如「一五一十」就有從頭至尾、完整概括的意思。而「十足」、「十分」、「十全十美」之類的表達,更是耳熟能缘腁滿具足表達方式。而且「十」古代和「什」相通,把各類不同事物、不同式哟钆湓谝黄鸪砷一整體,在漢語中就叫做「十濉够颉甘插」,比如「什宀恕埂ⅰ甘寤」等等。


    「十惡不赦」只是概括


   粞赶壬曾說中古人好十成癖,就連重大罪名也要惓墒。這確嵅患伲這就是著名的「十惡」。但是這「十惡」之「十」s也只是在象徵意義上而言之,嶋H上並非是十種重罪的罪名。北齊律開始設「重罪十l」,反逆、大逆、叛、降、惡逆、不道、不敬、不孝、不義、葋y,叶ǚ噶诉@十l的罪犯一律不得被赦免,即使是貴族官僚犯了這十種罪也不得享受免刑免罰的特唷a醽硭逦牡郯阉改椤甘異骸梗褐反、执竽妗⒅叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、葋y。不過「十惡」嶋H上是十組重大犯罪,缀趺恳粣憾及含了追N为的罪名,而用「十」來概括,以表示這些罪名是全律中最乐氐姆缸铩1热纭覆坏馈梗哼@稱呼本來往往和「大逆」連稱,是惡性犯罪的形容詞尾綴。隋唐後iT指一組惡性侵害罪名。包括了一次⑺酪患襗有犯有死罪的三人以上,⑷藖K支解人,「造畜蠱毒」(即培養、泳毒獸毒蟲暗中害人),裼谩各戎術」(暗中施用巫術詛咒企D害人、或者是企D控制他人感情)等等,至少可以分出七、八砭唧w罪名。元朝r曾改稱「諸惡」,雖然更能說明這組罪名的盗浚可顯然]有考]到「十」的象徵意義。明朝立法就又改回來稱十惡,沿用到清末。


    用「十」並非中人好


   不過粞赶壬這砸舱f得不全面,因椤负檬成癖」的並不止中人,很多古代文明也都有類似的說法。最橹名的也許就是猶太教、基督教所奉行的「十誡」了。根《舊約全.出埃及印罚摩西率領猶太人逃離埃及、渡過紅海後,在西奈山面受耶和華上帝用手指刻在石碑上的十l戒律:1、除了耶和華上帝,不可有e的神。2、不可雕刻侍奉偶像。3、不可妄稱上帝的名。4、幽畎蚕⑷眨守槁}日。5、孝敬父母。6、不可⑷恕7、不可σ。8、不可偷盜。9、不可做假易C陷害人。10、不可貪偃说姆课荩灰膊豢韶澷人的妻子、W婢、牛驢,並他一切所有的。


   而伊斯蘭教,也有類似的「十誡」:1、只崇拜一的安拉,不許榘怖渑渖瘛2、孝敬父母,不許忤逆虐待。3、不許因啬珉。4、不許接近或明或暗的醜事。5、不許⒑o辜。6、不許侵吞孤贺產。7、要給足斗稱份量,不許w扣。8、要秉公說裕即使ψ约河H俨焕。9、要嵺`安拉之約,不可違反。10、要遵循安拉正道。


   同樱佛教也有「十惡」之說:1、⑸。2、偷盜。3、邪淫。4、妄語。5、缮啵離間)。6、惡口。7、綺語。8、貪j。9、瞋恚。10、邪摇


   不過比較一下,可以看到,這些「十誡」和「十惡」是相具體的行橐 ,「十」仍然是具體的底值挠算,並不像上述的中鹘y文化中所具有的那種包容性的象徵意義。

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