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内敛和典雅的东方情愫
殷健灵
没想到这样一部古典、传统、唯美的历史剧能受到那么多人的追捧，这让我们感到欣慰。来自韩国的《大长今》却唤醒了沉睡在国人心中的传统伦理道德与审美情怀。
它是一个平凡女子坚韧不拔的奋斗史，永不言败，不畏权威。主演李英爱在接受媒体采访时曾说，长今的魅力在于“她没有与生俱来的才华或是显赫的背景，只靠自己不断的努力而获得成功，那种‘平凡’，平凡得很有魅力”。长今从一个懵懂小宫女成长为厨艺非凡的最高尚宫、医术高超的正三品御医，她的病人是皇宫贵族，对手是高明的御医，动辄就是性命攸关。这种刀尖上行走的成长史，坚强、向上、乐观、执著，能触动每一个奋斗中的平凡人的心弦。
《大长今》写情感堪称一绝。它不但描绘了一段死生不渝、感人肺腑的爱情，充溢全剧的亲情、友情也让人体会了温暖亲切的情感力量。而这种情感，似乎正体现了与现代风格不尽相同的古典之爱。
闵政浩和长今的感情，无比的绵长含蓄。闵政浩是那样一个谦谦君子，是有出色武艺和政治才华的儒生，他对长今的爱慕，发自肺腑，经过时间的酝酿，历久弥醇。他的浪漫体现于许多小细节，他的勇敢体现在关键时刻，他爱她的方式很高尚，他对她的了解多过她自己。初次邂逅，长今不顾时间紧迫冒着巨大风险救治闵政浩是出于善良的天性；长今被流放济州发为官婢，闵政浩的毅然弃官相随……这些情节未必能写尽两人之间爱的坚贞。而这样的几件事才更深地体现了闵政浩的真情：长今热切盼望成为内医院医女再次进宫，郑云白找到闵政浩，希望他能够劝说长今放弃复仇之念，闵政浩非常明确地表达了自己的态度，“我相信长今绝不是会在愤怒中迷失而影响学医的人，即使有所改变，那也是在她判断是非后做出的正确决定”；中宗因患罕见的狐惑病而双目失明病情危急时，在忧心忡忡的文正王妃面前，当长今还在忐忑不安之际，闵政浩用自己的生命担保，以不容置疑的坚定口吻让王妃相信，“医女长今一定能够治好殿下的病”。
长今遇到的磨难不可谓不多，皇后对她有恩情，却要求她偷偷地弄死世子，长今六神无主地找到闵大人，要求他带她走，不要问任何事，只要带她走。他果真就什么都没问，拉着她的手就走了。闵政浩曾斗胆向中宗陈情：“微臣真心爱慕医女长今，因为她是女人，更重要的是这个女人在学医术的过程中，所表现的坚忍意志以及她吃苦受难的精神，都让微臣倾心，更尊重爱慕她。这个女人一切都是珍贵的，也许微臣无法得到这个女人，也许长今以后要面临更大的悲伤与苦难。拜托皇上，让长今走她自己想走的路，这是我爱慕她的方式。不忠的我可以承担一切罪行，斩首也无怨言”。有这样一个坚定的爱人，永远站在她的身边，在她欢乐的时候分享她的快乐，在她软弱的时候给她一个厚实的肩膀，在她哭泣的时候擦干她的泪水，在她放弃的时候，和她一同决然放弃。有这样一个男人，是长今所有的幸福中最大的幸福。这是一种充满了含蓄内敛气质和典雅东方之美的爱情，而这种心心相知的真挚爱情又足可令人为之蕹Φ雌。
也许可以将《大长今》的魅力归于“大长今精神”。中国人在观看韩国的历史剧时会有些历史背景和文化差异的障碍，但是人们所感受到的基本情感，人们对善与美的向往是一样的、共通的。
韩国女子的心劲
周佩红
我认识的韩国女子全都散落在各种韩剧中，我把她们分成两类，一类安静、坚忍、美，另一类阴毒、自私、狠。其他则显得聒噪，作为传递信息的必要角色而存在。两类女子虽在道德、心性上截然相反，却有一共同点，即她们都善于默守秘密，憋着一股心劲，这力量把她们推向善或恶的顶点。起初我以为这是韩国编剧们为设置悬念而如此处理，后见得多了，便想这可能是韩国女子的一种共性。看《大长今》中郑尚宫娘娘训导众小宫女那一节，算是找到了“根据”，因她所说的戒律中，重要一条就是要“善于沉默，保守秘密”（如果我没记错的话）。
这是非常奇怪的戒律。它本身并无善恶之分。但它与那种低眉敛目、贞静贤淑的形象十分相称。或许它还有制止内心波澜、不参与是非的含义在内。这就是那种培植了受到委屈也不声不响来顾全大局的美德的土壤吗？或者是一个心灵的密瓮，可以养育复杂的情愫，最终却使之变成单纯而有力的火？
我还没有看到长今成长的全过程,但是看到了她因为要守住母亲嘱咐的秘密而在柴房里饿得奄奄一息的场面。韩尚宫说：说出来吧，不然你会死。她仍然不说。她如此保守秘密，是因她小时候万不得已中说出一件不可说之事而使父亲丧命。这个有超强感悟力的女孩是从实践而非理论上与上述戒律不谋而合的。这种心劲胜过了死亡的威胁，类似于一种天条律令，令人可敬，也有一点可怕。
对于长今来说，心劲即来自原则，也出于自己的理想，选择宫廷作为她展示才华度过一生的地方。那地方凶险复杂，远没有民间自由，可她就是离不开那里。她像个职业女性一样在那里工作学习，宫廷就是她的职场，宫女们是她的同事，尚宫娘娘们是她的一级又一级上司，直至那个最大的老板：皇帝。幸好那地方并不像中国皇宫那样森严，善的力量总是在她身边形成一个保护圈，男女们也还可以互通书信、自由见面，因此她智慧、勤勉、善良、美丽的生长空间并不十分憋屈，她的笑容也还是舒展的、自然的，她的技艺和道行总是在被训导、重重挫折以及自我反省中完成。理想成为她最终的支撑。
而她的敌人金英，所有的心机也是在不动声色中演化和形成。很奇怪，到目前为止，我并不恨金英，而觉得她可怜，当她傲然宣布不会去“藏符咒”，却又在崔尚宫一顿关于家族利益的训辞中默然接受。她钻研厨艺时也是用心的，其聪慧不低于长今。她在研发了一款新菜肴时露出的笑容也是天真的，由衷的。可她就是太用心机，太不甘心，她把“职场”和情场两方面的不顺都归咎于长今，恨的种子在那样一个密不透风的心房里会结出怎样的果实，想来真是不寒而栗。她是在有意识地和长今默默较劲，用她那越来越邪的心劲，长今在明处，她在暗处，这场战争看得人惊心动魄。
我佩服韩国的演员，尤其是女演员，她们在饰演那些沉默的、很有心劲的女子时特别见功力，脸上没有那种油滑的小动作，不挤眼弄眉，总是在澄澈中表现一种力量，而那力量无论正或邪都足以展示一种复杂的内心，让你猜测和想象不已。
把苦难当作财富
南妮
一
那天，我的手机给人偷走了。第二天在家里，小偷用我的手机打了我家的电话，我“喂喂”喊了一阵，对方没有声音，很快就挂掉了。突然想到，小偷有那一串号码信息有什么用呢？他不知道那些号码的意义，他根本偷不走我的生活。
韩剧里头这样的戏也不少，因为深深的嫉妒，一个女人恨不得要全部潜入另一个女人的生活，抢她的家庭，抢她的恋人，但那当然是一场空。每个人的位置，就这样被上帝设定着，福与祸互相转换，掌握转换以及最终的结局是你一个人的事。贪馋别人的，或许连你本来可能拥有的薄福都没有了。
看到《大长今》里，豪门的后代金英竟然在一无所有的长今面前失去了自信，这是好笑并耐人寻味的。长今发明用矿泉水做冷面汤获得了大王的赞赏，金英就用矿泉水做腌菜。长今发明用木炭去除酱油的杂味，金英就用木炭去除陈米的陈味。金英几次受表扬，都因为是拾了长今的牙慧。及至长今失去味觉，靠触觉与视觉做料理时，金英竟然也盲目效法。金英的失败便是理所当然的。对于高手来说，同一条道总有另一个高手来挡着你。在差不多的聪明差不多的勤奋之外，还有境界这东西。境界这东西是没法比的，它是由那个人的生存状态及生存状态赋予他的灵性与勇气决定的。长今，她敢拿她的身体，她的生命来作冒险，金英敢吗？当长今总是处在生活的悬崖之上时，金英却被她的权势之家一层层保护着。
二
长今替代韩尚宫跟金英姑妈崔尚宫为决出御膳房最高尚宫人选而比赛。这时候，所谓色香味的竞争已经难见高下了。崔尚宫的菜式花团锦簇，用料高贵，她有的是资本投入和帮她采办的家族势力。长今却用泥土煨鸡与妈妈10多年前埋在地里的陈醋打败了对手。泥土没有成本却散发大自然的清香，至于妈妈的陈醋，那是祖宗的积德了，两代人的生命在此，崔尚宫是拼不过的。长今说最后那道后食才是她的拿手菜。那会是什么呢？想象力有限的我们，实在猜不出来。大王打开碗盖，长今说：“是野果。是我妈妈死前最后吃到的食物。我把果子塞到妈妈的嘴里，妈妈说‘好吃’，妈妈后来都嚼不动了，我把野果嚼过了再塞到她嘴里，就好像我小时候生病她喂我一样。大王仁慈天下，我给大王献菜，就好像我对母亲一样。关心大王的健康就好像我关心母亲的健康一样。”我的眼泪霎时飞出。灵魂出窍的时候，一切的技巧还是技巧吗？大王果然感动了，一声顿喝：“我最爱吃野果子了！我要见见那位培养出这么好的孩子的韩尚宫！她是当之无愧的御膳房最高尚宫！”
把苦难当作财富，在逆境里提升勇气，在这个细节里，也表现为一种极致了。难怪金英要强烈地嫉妒长今。她的一生是已经设定好了的安全符,而长今的人生是一张白纸，可以任由她驰骋。哪个是福，哪个是祸，真的是不好说呀。人生的戏，就是让对手唱的，大多数的庸人只是看客。把“祸”转为“福”的长今，使的是无招之招。无招之招历来胜过有招之招。所谓《大长今》的励志作用，绝不是表面上的。
让主人公倒霉，一个接着一个，然后“逢凶化吉”。一个挫折摆平，马上再来一个更大的挫折。这是情节剧的惯常编法，也是保持观众关心主人公命运的紧张度的煽情用心。长今因为找金鸡迟回宫而被赶出宫，但她救了闵政浩而成就了美好的爱情。她得到了闵政浩的爱却因此被金英认作死敌，因为闵是金英从小的暗恋对象。长今被崔氏家族陷害流放到济州，但她认识了医女张德跟她学医，从此走上了从医之路。
人生，在她面前打开了另一条道路，更大的凶险以及更高的荣誉都在那条路上潜伏着。一切都在她自己的造化。
因缘际会这种东西，不只是电视剧，生活本身就处处充斥。一样的处境，高手与庸人会有不一样的看待，所以，高手最终能成为高手，而庸人，上帝就是给他机会他也会无所成就。长今的观念很朴素，因为朴素她才有韧性，因为朴素她才放松。被放逐到种草药的大田时，看着荒芜的园子和一堆酒鬼她也哭，但哭过之后，她马上锄地下种，“不做事就没精神，哪怕是种一棵草，一株花，也要怀着希望去做。”长今以医女身份回到宫中，面对宫女洗脸洗脚的刁难，她不生气，而是热情相待。“成就大事的人，需要的是单纯和热情，热情更重要。”这是剧中一位长辈说的话。成就大事的人需要一点傻气，那就是忘我。热情，它不但会广结善缘而且还会给你乐观的能量。微笑常挂在长今的脸上，而金英从来没有笑容，这就是两人致命的区别。
三
由逆境变为顺境，对于长今来说，并不是一个个简单的重复，同义的重复是狭隘的、有限的。我不同意有人批评《大长今》编剧上的模式化，因为长今在每一处的“逆境”中认识的人是不一样的，他们一一丰满了长今的人生经验，他们从正反两面作用于长今的价值观，使长今的信念更加成熟坚强。善缘，是一张网，一路走来一路结，最后你想不成功，连上帝也
不答应。最初，看着那宫中的勾心斗角，看着大大小小几代宫女围着一个大王转，看着长今的母亲被害却仍然要女儿进宫当最高尚宫，真觉得何必。小宫女说在宫中可以吃得好，这可能是最大的实惠。但一个奋斗着争取“被大王承认”的人生是不自由的痛苦的啊，就是说，我们很容易就怀疑并不屑电视剧基本的价值观，这与现代人崇尚自由与人本主义的价值观是相悖的。但看完了全剧，便明白《大长今》令人感动的是它的过程。怀着功名之心去奋斗追求，最后抛弃功名。怀着杀母之仇去复仇，最后以善心普度众生。让我们激动的，永远是这样一种境界。
宫中有崔尚宫这样的恶人，也有郑尚宫韩尚宫这样的好人。险恶环境中的好人比起一般的好人，段位更高品德更好，他们就是牺牲了也会留下一种精神。而遭遇一个好人是我们一生的造化。如此说来，宫里宫外是一样的。我们的人生，每一个人的，不应该是去逃避，而应该是去寻找。
何时能有国产“大长今”
聂伟
韩剧《大长今》声势浩荡，一路席卷世界众多地域。自9月1日它在湖南卫视正式开播至今，收视率也一再飘红。有趣的是，在“长今热”为旅游、饮食、服装和音像业提供无限商机的同时，国内的影视评论界却刮起了另一股“寒流”。一些从事电视剧制作的专业人员激愤地指责《大长今》盛名之下其实难副，并且对国产电视剧的大好河山被韩剧频频抢滩表示不满，认为韩剧败坏了观众的欣赏口味，要求减少韩剧的播出和音像发行等等。
观众反响之热烈与专业人士批评之鄙薄，一“冷”一“热”恰恰从另一个侧面印证了当前国产电视剧创作的低迷与市场的委顿。历史剧、宫廷戏和古装剧，这些原本都是大陆和港台地区影视结构的制作强项，但是却很少有一部像《大长今》这样能够引起全民性的收视热潮。这位生活在遥远的16世纪、其名字鲜见于朝鲜史书的普通医女为何如此受到中国观众的追捧呢？厘清这个问题，或许就找到了一条中国电视剧创作在紧迫的文化压力下奋起直追之路。
其实，正如《大长今》导演李秉勋本人坦言，剧中长今的形象并不完全符合史册中的记载，在完整地保留了剧作传统韵味的同时，他们也有意将该剧拍成一部带有浓重女性主义色彩的青春励志片，在核心人物长今身上寄寓了很多韩国当代女性的向往和理想。
韩国长期以来一直存在重男轻女的传统陋习，而女性的解放和独立程度又最能够显示出一个国家的文明与开放，所以才会把许多现代性的精神品质追求和国际化的情感方式汇集在长今身上，从而塑造出融古典与现代于一体的传奇女性形象。此外，韩国目前经济也不够景气，年轻人失业率较高，长今表现出的自强自立精神也能够给青年人一种精神激励。无独有偶，早在二十多年前热播的日本连续剧《阿信》也成功地采用了强化民族凝聚力的叙事策略。从二战的废墟上成长起来的阿信，从凋敝的农村来到都市，靠零售业起家，最后创建商业帝国的传奇经历，完全是日本经济奇迹的个人版再现。只有将一个人的传奇融入到民族与国家的时代生活中，才会具有真实的生命感。而这些恰恰是充斥在我们银幕上那些吵吵嚷嚷的戏说剧所无法企及的。
长篇电视剧通常是以女性作为主体观众。《大长今》和《阿信》在人物形象塑造上都刻意照顾到女性群体的审美心理，比如强调主人公的勤奋聪颖、热情专注和崇尚家庭伦理等。然而更重要的还在于，长今和阿信的身上时刻都表现出强烈的生命进取意识，她们从不把自己局限在传统社会为女性划定的身份位置中，而是凭借自身实力进入男权社会把持的领域。正是因为阿信、长今以及近期央视热播韩剧《加油！金顺》中主人公金顺她们共同表现出的清醒的女性意识，才更容易唤起当下女性观众的价值认同。
长今对生活的热爱与好奇、阿信对于未来前景的憧憬，这些足以支撑起她们坚持自我的信心。事实也恰如长今所言：“你说不可以，你们都说不可以，但是我做到了。”与此同时，她还凭一己之力不懈地感化和改变着传统落后的观念，“看来这个女人未来还会不见容于时代，但她还会继续地质疑她的时代”。相比之下，尽管十余年前红遍大江南北的国产连续剧《渴望》也塑造出了一位具有传统美德的刘慧芳形象，但剧中除了将她默默忍受悲苦命运的传统品质无限放大之外，依然无法摆脱旧时苦情戏中一路依附与凄苦无助的弱者形象。而《大长今》的热播无疑为国产电视剧作者重新审视、塑造真实可信的女性形象提供了一个有益的借鉴。因为中国的历史上、现实中无疑存在着许多类似的生动形象，缺少的只是发现的眼睛。