二十三年前初來乍到紐西蘭﹐聽說台吃住民是毛利人的表兄弟姐妹﹔心存疑納惄u其後博覽群﹐才知道原來毛利神灾杏邪肷袢四惨(Maui)﹐磕茉谖＜眗咨沓娠w鳥或小蟲逃難﹐與中那能七十二椎凝R天大聖O悟空不相伯仲。月亮裡也住著晌还糯美女﹐一是嫦娥﹐一是羅娜(Rona)。嫦娥因偷食不老仙丹奔月長留廣寒宫﹐毛利少D羅娜s出言不逊﹐冒犯月神被揪上月m致永e夫骸從此﹐朝朝暮暮空悲切﹐碧海青天夜夜心。
毛利人儆谀蠉u語系波利尼西亚语族﹐與部份台吃住民語言相通。1998年﹐紐西蘭維多利伌骔生物科博士錢伯斯 (Dr Chambers) 於探究毛利人在酒精方面的遺饕蛩刂些o發現毛利人和波利尼西伻硕际枪糯中人後裔。人類W家也發現约一千年前﹐毛利人就從太平洋中部夏威夷乘木筏迁至紐西蘭定居﹔他的祖先都早於多世紀前從中遷徙過來。表兄弟姐妹之說豁然大悟﹗
正 如哈佛大W的杜维民教授指出﹐現代科W主義槿祟愒斐缮大困境﹐一是人類可能面臨絕種﹐二是各種社F的解體。這都必需通過西方⒚尚腂所代替的意識形B來 解Q﹔也必需吸收其他外來資源。而吸收外來資源途徑有四﹔其中之一是向原住民W痢如美印第安人﹑紐西蘭毛利人及中少得褡濠r因槟苈牭降厍蚵音﹐聽 到地球預言的就是這些與泥土和社群有千絲萬縷吕M的原住民﹐他有敬畏﹑愛護大自然環境的最基本知識。這也是我移民紐西蘭後一直澬难芯棵利文化另一主 因。可惜的是﹐如今許多原住民文化受到⒚蓃值篮迫﹐乃至被o情瓦解。
年研究r就覺得原住民神秘﹑古老又燦牭奈幕﹐浩拥脑始生活﹐诽旒真的民族性﹔都有值得研恋牧咙c。認真追求人與自然共存的默契外﹐我更欣羨與大自然υ ﹔行用半U做辟蹊徑先行者﹐鑽研較少人關注的題材﹔于我而言O富挑鹦浴
研究期間我發現毛利文化與中文化有頗多相通點﹐鑽研越深﹐興趣越濃﹔索性⒚利神冤p鹘y與v史成Ｚ在W克蘭華文罂連載發表。期間引來不少回愆s主疽浴你做著贤ㄖ屑~文化蚺的工作很有意義’ 鼓钗药o讀者投函笊绌o以‘作者揭開原住民神秘面缉o加深華人γ利人認識’ 肯定我… 這的確增徫乙匀A文撰異文化的信心﹐也推翻了部份漠药p甚至鄙疑俚民族者的偏摇
1997年底得世界華文作家f秘長符兆祥先生推薦﹐⒓趔交台场 世界華文作家出版社 ”付梓成《紐西蘭的原住民》一 。多年努力耕耘漸漸起了效﹐非但促進種族間相互了解 ﹐也引起主流社θA文作家的認識與肯定。
都說研究之路寂寞難耐。高興的是二十三年後的今天﹐有幸與遠道而來的台吃住民作家F千里來結京r能不感謝駐W克蘭台北綕文化辦事痰亩》群涕L與茄健副涕L相邀美意 ﹖
接獲涕L邀蔗岍o我即刻上網g覽台吃住民資料。從中得知台辰二十年來本土化的發展過程中﹐大力推廣及肯定原住民文化。許多原住民作家在接受了良好漢語教育後﹐都以豐富的文W和诵g想像力，訴說族群津，舒展作活力﹔使得文W作碩果纍纍。
猶赢天早上﹐座落於W克蘭市中心Westpac Trust Tower十八堑奶ū苯濟文化辦事坛亮麗的議室醛o繽即夯īo群芳吐艷﹔迎來了大名鼎鼎的O大川(訪FF長)﹑撒可努﹑曾修媚等台吃住民作家。長方形桌子上[放著精美小宰萤o是給作家F的后資料﹐在丁涕L精后告中﹔大夥憾冗^了既具意義又難忘的美好六十分。
臨e前﹐平易近人的O教授給了我蓮名片。仔家豢穿o他除了現任台晨統府策瞟p台大台澄腤研究所副教授外﹔呤恰干胶Ｎ幕雜誌社」刊人兼烤荨Ｋ於1993年辦了台车谝环菀泽г住民橹黧w的雜誌 --《山海文化》雙月刊。
雖已年没甲﹐s比嶋H年齡年輕許多。O教授生於臺|縣卑南鄉下賓朗（pinaseki）部落﹐是輔仁大W哲W研究所碩士﹐也是比利r翥氪骔漢W碩士。2009年 他辦了「台吃住民族文W作家筆」﹐並任首摸長﹔其後又籌辦「第一门_吃住民文化議」。他努力R集人力，厚植也建台吃住民文化力量，建立 原住民作@地，塑造出一以「山海」楸尘暗奈腤鹘y﹔使得原住民文W逐漸茁选！干胶！沟南筢纾不问强臻g，也是原住民的人性光輝所在。
O教授《A縫中的族群建— 台吃住民的語言、文化與政治》獲選2000年度十大本土好。他反θ魏涡问降谋举|主義﹐徴{具有敞開性的主體性建﹐他所有帐龊蜕命嵺`中﹔卮┲他ψ迦说年P押托拍睢
教育人﹑著立說外﹐這位原住民文化蚺與文W舵手攉I身政治﹐積O槊裾命。1999年921大地震及2009年88風尼岍o他不餘遺力主管重建腲﹔樵住民同胞獻出了o限關愛與心力。
另一位是正职警察，业余写作的撒可努 (Sakinu﹐汉名戴志强)。他到訪W克蘭後受中華胍邀丈瞎澞磕翘飑o我捉緊r間打進朐g迎他。訪罩械弥撒可努的《山豬‧飛鼠‧撒可努》曾於2000年獲巫永福文W首﹐他哂H自主演同名胗啊ａ醽沓霭媪恕锻夤的海》、《祖父的山》、《走风的人——我的猎人父亲》等﹐都是嵺`獵人的生活哲W。撒可努以特的作技巧反映了原住民世代累积的生活经验与智慧，並⒃住民优良的文化传统发扬光大﹗
正如《台湾原住民族文学史纲》原著作者浦忠成，巴蘇‧博伊哲努所說﹕‘台吃住民與許多世界上其他原住民一樱文W在現階段雖然徴{反抗、抨襞c嘲諷的作B度，但真正能發]民族文W最超卓r值的作品，允悄躘锚M隘的族群、地域意識，植根於民族文化深樱瑥湍芡癸@其有益於整體人類的特殊文W情感與思想。’
泰雅族作家曾修媚 (Rimuy Aki）在《山鸦ǖ墓枢l》中的一句冤s「我e人慷慨的r候，上天也就ξ铱犊。」更深得我心﹗
我 衷心期盼﹐在晌惶長大力推介下﹐紐西蘭的毛利及華人作家與台吃住民作家有更多合作及交流C。通過字裡行間﹐欣賞各自的仍谛撵`與文W風景﹐體蛟住 民深刻的鹘y與尤松命力﹔從中認識紐西蘭與台成地的文W多元化，在關愛珍惜原始土地的同r﹐也開拓文化乙癌oU大心靈想像空間。就像我在辦事檀蠛 照那萤o手牽手、心連心﹔一起走進有山﹑有海的原住民文W世界，走向全世界…春花迎接秋月﹐共賞美文W﹗
稿於11/9/2013
照片﹕
1) 丁啡禾長(左一)與台吃住民作家F及毛利作家喜相逢
2) O大川教授接受訪
3) 辦事檀蠛险帐譅渴帧⑿倪B心 (左一撒可努﹑左三曾修媚﹑左四O大川﹑中間丁啡禾長﹑右四本文作者﹑右三茄健副涕L)
(本文部份資料⒖甲曾P凰衛以L短片﹐照片由台北綕文化辦事潭》群涕L提供﹐特此鳴謝)
