国庆六十周年四海作家遨游云南民族文化大观园活动之六
漢俳 十六首
紐西蘭 林爽
[奇妙浒塔] 14-4-09
“广母姐列”
古榕包塔塔包树
神奇佛像駐
註﹕芒市的树包塔原名为’铁城佛塔‘﹐傣语称为’广母姐列‘。原建于清朝乾隆五十三年﹐距今两百多年。此塔由砖石砌成，高约十余米，呈八角形﹔神龛内竖着佛像。塔身被一課菩提緊緊包裹其中﹐形成树包塔﹐塔包洎r渌一體的奇观。如今塔顶上的树已高达30余米，树冠覆盖近1000平方米。
[遊太保山] 16-4-09
绿柳映红桃
墨砚笔纸真周到
美景方A绕
压武右甸坝
易罗池畔文笔塔
壮观成奇葩
註﹕史載﹐太保山文笔塔始建于南诏时，为11级密檐式方塔，高约37.05米。造型优美、比例恰当，屹立于太保山麓、易罗池畔。前人将文笔塔与易罗池（砚）、濯缨亭（墨）、古城街道（纸）喻为文房四宝。文笔塔除了祈求文运，为山川添色外，还有“以文压武”之意。传说在清康熙年间，右甸坝经常发生械斗，打斗起来十天半月不停歇，闹得人心惶惶，民不安生。有一位姓赵的县令因无法平息械斗而被撤换，新上任的县令略懂风水，在考察完右甸坝的山川水系之后，感到右甸坝有如一个倾斜的筲箕，必有米粮流走，人必为食而争，械斗是以难免。于是就和县里的乡绅们商议，修建了这座文笔塔，锁住坝口关隘，垫平倾斜的风水，以制外流之势，并可“扶正压邪”，永镇山川永固，以安民心稳定。
[彝人古] 17-4-09
耀眼門牌坊
彝人古婧蔑L光
金碧亮輝煌
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夜市結伴逛
地美食招牌‘爽’
小刭I賣旺
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晨起逛商店
犢彾Y品留紀念
商家g顏現
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左腳舞延^
萬人诽著彩裝
操疽豪放
註﹕ 四月十七晚下榻[彝人古]﹐晚宴後與F友結伴夜遊﹐並觀賞“万人同跳左脚舞”操
。說彝族左脚舞已传承千年，被誉为彝族文化的活化石﹔也是云南省楚雄彝族自治州牟定彝族同胞的代表性舞蹈。原來早於康熙41年 (1702年) 就有左脚舞的文字记载。左脚舞的调子种类很多，但基本都是豪放型的。其中之一是好客调：“喜欢也要跳，不喜欢也要跳，管你喜欢不喜欢也要跳……” 果然令人轮起舞。
[地S恐谷 ] 18-4-09
楚雄人@
火的民族火有
待客最真情
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地S恐谷
考古＜议L年駐
龙柱擎天
恐龙顯霸气
林荫广场侏罗纪
震撼復神秘
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侏罗纪城堡
失落世界仿古造
精工水平高
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⒂^陨石坑
火山爆发恐龙哼
結舌復目瞠
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密林藤蔓遮
水草丛生大沼泽
佈景蚱嫣
[訪姚安縣] 18-4-09
黃昏到姚安
驟雨迎客領忙
送水又遞
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s縣夜安
文化v史顯民情
晨雞催客行
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奇人高T映
淡薄名利隐山林
政著作勤
註﹕ 高T映（1647年——1707年），字雪君，号问米居士，彝族。康熙十二年（1673）年，高T映承袭姚安土司同知世职，因参加平定四川米易、会理的暴乱，受到朝廷的赏识，因而擢升提刑，分巡川东。1677年吴三桂之乱平定后，高T映回到姚安，执政期间，为维护民族团结和边疆的稳定作了大量有益的工作，得授布政司参政道一职。但高T映作为一名文学家和学者，志趣不在从政，37岁即将土司职位交予儿子，自己归隐结嶙山，自号结嶙山叟。高T映一生创作大量诗文，一时为世贤所传诵。他在理学、佛学、文学、历史等各方面均有建树，著述凡81种之多，至今尚存的代表作有《太极明辩》、《金刚慧解》、《鸡足山志》、《迪孙》、《妙香国草》等。