1860年至1910年“環城大道r期”是維也納的黃金r代，維也納從资兰o以來的“音分都”一夜妥椤耙舴、建築、繪、醫W、颉、文W、心理W、哲W”全方位文化诵g之城，唯至此r，維也納才有資格與巴黎比肩，才有資格向惗乜待R。“環城大道r期”是維也納的太平盛世，是新舊交替、社嬗椎膔代，充盈著理性與感性的裂祝道德與本能的衝突，科W與精神的犱h，貴族等枷蛎裰髯杂傻耐譮，鹘y徝老颥F代功能的撞剑前衛“分離派”向古典巴羅克的挑稹Ｄ鞘且还夤株離又真峯比的r代，一井然有序又暗潮哎的r代。
維也納的城市居民從1860年的47萬人激增至1910年的200萬。普通市民陶醉在歌舞N平之中，他辛勤谧鳎安分守己；他積馗唬享受生活；他醉心诵g並積O⑴c。他在歌≡壕就了出色的鑒賞力，能欣賞音反蟮慕豁泛凸诺涓琛，任何一錯誤的音符也難逃他的耳朵；他去城堡≡河^看颉，W廖难诺恼吐和高尚的情趣，他能察覺演出r最輕微的瑕疵，並κ紫演T如醉如癡。他喜g逛公@，喜g節日的c祝活樱喜g鮮花彩苓[行、露天音服、宗教節日、苁聑椤⒑廊A的葬禮，恐一切都有o窮啡ぃ凰去維也納森林葡萄莊@诚砻谰疲在城市咖啡館裡品L美味蛋糕。
維也納的新興資產階蓟鹚籴绕穑猶太人是主角，猶太人從1860年的3千人增長1910年的17萬5千人。猶太自由主義者朗氐燃，效忠皇帝，他宣нM步，釔鄯ㄖ啤８挥械莫q太商人、銀行家、企I家已從皇帝和貴族手中接過重，成榫S也納诵g保護人，大力資助家、雕刻、匀恕⒁舴家維持生樱竭心盡力使維也納的文化诵g維持在很高的哟巍＊q太富商的下一代繼承了父荭诵g的釔郏在诵g環境中耳濡目染，他比父葑叩酶遠，他不HH是诵g的贊助人和保護人，他乾脆放繼承祖鞯纳蘄，直接投身到诵g行列之中。
黃金r代的維也納人才莩觥⑷盒撬C萃，在任何一領域都達到了W洲砑水省Ｋ枷虢缇揠⒂蟹鹇逡赖隆⒕S根斯坦、恩斯特·馬赫。佛洛依德的精神分析解人類的艟场⒂望、澮庾R和本能，維根斯坦是20世紀最ゴ蟮恼躓家之一，恩斯特·馬赫是哲W家也是物理W家，是“維也納W派”的領苋宋铩＞S也納的文呈現出前所未有的輝煌局面，霍夫斯塔牎⑹┠岽睦铡⒘_伯特·穆齊牎⒇悹·霍夫曼、赫犅·巴牎阿犽貝格、斯蒂芬·茨威格等都是熠熠閃光的名字。“新浪漫派”匀嘶舴蛩顾犑六q就下不朽的云，造出o懈可舻耐昝溃他的浴《提香之死》，歌 睹倒弪T士》所達到了砸庹Z言高度，至今德語界o人可及。施尼茨勒因其著名颉《菸琛返那樯甚至被起訴，他的長篇小說《通向開放之路》描繪維也納猶太人的困境和彷徨，他是“青年維也納”的領袖，也是佛洛依德的好友。所有上面提及的這些非凡人物恰巧全部都是猶太人。
維也納樗的界巨匠克裡姆特、埃亍は勒、柯柯什卡自豪，並在“分離派”運拥男詯邸⒂念、死亡之人生真相中沉S，在象徵主義的自我世界和刃闹旅中眩。維也納樗的音反罂牎じ甑埋R克、古斯卡夫·馬勒、阿諾牭隆れ伯格g呼，觳格首“十二音o調體系”，是鹘y古典音泛屠寺音返膹氐最嵏病Ｈ位母音反笈銮啥际仟q太人。W斯卡·斯特谒埂⒏ダ势潯す贍、萊W·法牎埃梅裡希·卡犅使維也納的A舞曲和輕歌≡俑叻澹《風流寡D》、《吉普賽公主》風靡一r，獲得世界性的倮。
環城大道工程的夷Ｔ使整W洲相形医I，是一批著名建築的茏鳎只是他設语L格一味復古，他的才華被掩蓋在鹘y桎梏下，直到名馳遐叩腤托·瓦格納，以及他的高足霍夫曼、莫塞覞設拥诙浪潮的諸多工程砟浚成榫S也納建築史上的里程碑，引領維也納走入現代化的二十世紀。
維也納綕鶺成就享譽全球，卡牎らT格犑蔷S也納綕鶺派的奠基人，任過維也納政治綕鶺主席，他的《綕鶺原理》和唠H理障破鹆恕靶鹿诺浣濟革命”，也稱“唠H革命”。他的忠嶉T徒，後來W地利的亻L博姆巴維克，卡牎ゑR克思的理兆髁薟術上的徚遗駁，發展了老的供給需求Q定r格的理眨唠H效益遞p理眨成楫代綕鶺最詬的基石。第三代維也納綕鶺派路德維希·馮·米塞斯研究通嘏蛎，研究政府控制的綕與自由綕的差異，訯排斥唯物主義，早早預y到蘇履欠N社主義必然失。因橥耆不符合綕衣伞