扯淡的常沂址ā
我表P你，與我批評你一印２还苣愕谋鞵或者批評，是基於事嵾是情感，有澰诘那疤峒僭O往往被人忽略了，即：我有資格去表P或批評你。如果你覺得我的表P或批評有道理，那好，我的這資格便被合理化了。如果你覺得我的表P或批評有題，我至少享受了這種“資格”。
扯淡者發現了，表Pe人或者自我貶低，哪怕有題，Ψ揭膊箕作過多地反ΑＲ虼耍以這種方式扯淡是最保險的，資格亦不有p。生活中有太多的例子可以佐證。
用大詞是一種，用普世r值是另一種。扯淡者在告訴你，是的，我是基於自由平等的名義在說耘叮我是基於公平正義在說耘丁Ｋ真的瞭解這些r值理念幔课幢亍５你不反駁他啊，你不能反駁他啊，你反駁他也就等於反駁普世r值啊。
扯淡者正是把自己與那些大詞和r值皆谝黄穑使得人o法輕易反駁他。你不接受他，你至少不反駁他啊。你要接受他，那就正合其心意啦。
精英扯淡危害甚巨，普通人的扯淡也值得一铡
社化媒體的不喾夯，使得越來越多的人認同“技術在賦嘟o普通人”的觀點。而且用糇约阂矎哪撤N意義體到了這一點。我現在可以自由發帖啦，我現在可以自由評述世間事啦……
但要真的把這空間易鞴共領域或者公民社的雛形，似乎呤翘一情盍恕
“公共”或“公民”，不H得有那公共事物評r的意睿更重要的是要有那能力。在所謂新⒚蛇又校很多人似乎是有意詈歪情的，但能力可能仍很欠缺。這中間不乏所謂的“精英人士”。基於這種現狀所產生的那些诱，大抵可w椤俺兜”一類。
積O發言，並不等於民主嵺`。因槟阏f的驭你自己可能充滿意義，但s毫o公共的意義。正如鮑德里佀言，現代社的一大困境似乎是，資訊越來越豐盛，意義s越來越稀少。在這意義上，資訊不H]有消解人這世界的困惑，反倒增加了人這世界的迷惑。
在博客、微博或者e的網路公共平臺上，充斥著這類o意義的資訊，它鋪天蓋地，稀崃嘶ヂ網交流中的意義。
人積O地、崆榈卣f裕可能主觀上、局部上真是榱私咏真相、肀д胬恚但客觀上、整體上更遠離了真相、真知。從某種意義上來說，它只是人日常消費的另一種形式，是生活本身。
充滿著各種扯淡言盏木W路，從結用嫔弦稽c點地瓦解了我φ婕賌分的讨追求。
這種結性的、社心理用娴某兜，大約也是法蘭克福先生所未注意到的，至少在他的《粘兜》中是根本]有涉及到的。他盏某兜是體用娴摹
美鳺者李普曼先生曾提出過一有意思的概念——MB環境。我日益離不開的環境，是各種媒介給我提供的MB環境。它不等於真嵀h境，它只是真嵀h境的M像。
所謂的積O⑴c公民社嵺`的社普通人，他行印⒀哉所依的資料，O少來自親身津，而大部分來自媒體、精英（或尉英）、各種同伴的⑹龌蜣D述。如果這種作榛礎的⑹鍪清e誤的、片面的或者扯淡的，隨之而來的公共诱，也便大抵是錯誤的、片面的或者扯淡的。
最榈踉的是，現代的民主理念深入人心，所有人都覺得自己有資格去評說這世界上的事情。這種評說若只是自說自裕那也就罷了。偏偏它以公共性自居。鹘y的精英從某種意義上，也已奖贿@種理念所郊埽他的評說也在迎合著這右环N庸常的徝篮偷赖掠^。
所謂的精英與所謂的普通人，相互牽扯著，所謂的公共領域於是充斥著扯淡者。