如果你由西安環山旅遊路蜍竭^艨hg饭劝⒐萌村r，定發現環山旅遊路南，坐南朝北铝⒅一K巨幅彩色旅遊引宣鱀，D中俗ⅰ版R馗故里g贩Yg迎您！”等字印！版R馗故里”怎麼又跑到g饭劝⒐萌去了？
Υ耍艨h人王喜這咏忉說：鍾馗最初是居住在遠古的終南縣甘河村，早年鍾馗家不慎發生火模鍾馗父奔出家門，向村民求救，村民漠然。鍾馗父認樽约涸诟屎印班l性”不好，非常失望，故而ьI全家，遷徙至終南山下的g饭劝⒐萌村安家落簟ｌ妒遣庞辛耍骸胺蜴R馗者，姓鍾名馗，古之扈氏，終南山阿姑泉人氏，生於甘而居於泉”之說。
以上拯c究竟出自中哪部典籍或者哪位古人罩？引用典籍竟也敢含糊其辭？不指明出蹋何以夯嵞阋用拯c的真嵭裕
筆者以椋喊不侦`璧H{“靈璧鍾馗”燴鍾馗故里，缺乏足虻恼f服力，r且，“靈璧鍾馗”與“鍾馗故里”又有什麼必然的吕M？
嵐2006年，靈璧已被家有關部門正式命名椤爸续鍾馗鄉”。然而，“中鍾馗鄉”竟不是“鍾馗故鄉”，這中間哂幸欢问分漫長的道路要走。
近庐聖堑雷庸世锖幽嫌碇荩近年也在緊杳芄纳牦“堑雷渔R馗鄉”槠浞俏镔|文化遺產。如若申蟪晒Γ也許靈璧“中鍾馗鄉”命運休矣!
長安、周至雖地探K南山下，與史稱“終南山進士鍾馗”的終南山有關。嵐堋疤乙”是終南山的e稱，但長安H{王維的一首《終南山》裕依然顯得蒼白o力。韵耄古往今來，名人雅士吟詠終南山的云浩如海。
周至除了古有終南縣今有終南嬷外，再o其它徲辛Φ睦碚依做橹危同硬荒芊人。
艨h依唐武德三年就有終南縣，艨h的甘河、祖庵v史上一直都w近代的周至縣以及遠古的終南縣管轄，直至1958年前後全行政^漴，祖庵、甘河、澇店、蔣村四鄉娌艥入艨h版D。
又清初著名W者金埴在《不下篇》中耄骸啊…鍾(馗)乃終南縣人氏，至今後裔在焉。” 此兆C是確認鍾馗故里又一重要佐證。既然“至今後裔在焉。”那麼，終南山下ふ益R馗後裔聚集地，便是最有力的依。
鍾氏這一古老而又原始的孤姓原本就很少，即便是全範纫彩情之寥寥。終南山下，八百里秦川，惟有艨h祖庵元馬店村，至今仍群居著倍嗟逆R姓族群，他是破解鍾馗髌婷艽a最有說服力的活化石。
筆者正是祖庵嬖馬店人氏，鍾氏後裔；鍾氏家族占祖庵元馬店全村咳丝诘50％ 。他從遠古走來，世世代代耕種著終南山下那一片肥沃而又神奇的土地。髡f在、後裔在、終南山也在，這完全是符合人類繁衍生息的自然衣桑難道這一切是毫o根的巧合幔
中是父系社，惟有男丁方可髯诮哟延續香火。即便是以周代唐貴榕皇的武t天，也]有衝破這一藩籬。甘河距元馬店三公里之遙，雖然自古就有通婚的罷。但鍾馗令姐由甘河下嫁到元馬店的說法有悖常理，倒是鍾馗令姐由祖庵元馬店，下嫁到甘河村才符合鹘y衣伞
老葑迦耸来相鳎禾崎_元元年（西元713年）7月7日，鍾馗出生于遠古終南縣祖庵嬖馬店村。雖然他的長相已窖昙暗剿的前程，其峷史上的鍾馗並不十分難看，更不猙。
嵐苕R馗桀虿涣b嫉惡如仇，但他竟是滿腹骄]W富五艿淖x人形象。他既有文人雅士的匚臓雅，亦不失b客豪艿蔫F骨柔腸烈果敢。
北宋末年，金人入侵，饋y頻繁，百姓流離失所，加之朝廷苋酰人心o散o力禦场o帐浅廷呤前傩眨誰不希望有一銅膀鐵臂溲览爪的精神保護神？ 佛祖、觀音太善良，不⑸，自然也不惡鬼，故而很難令百姓信服保一方平安。忽然冒出來一敢捉鬼吃鬼的鍾馗，能不兹舜笙策^望？
既然鍾馗有本領降服惡鬼，v史定然要賦予他比惡鬼更戳业谋性。於是乎，那青面獠牙、豹頭環眼、蓬發虯髯，腳蹬朝靴、身穿紅袍，袒露臂膀手唐咝铅；游離於觋二間捉拿鬼魅妖孽的“判官”做派，也是後來不嗤晟扑茉斐鰜淼乃術形象，才更接近v史原貌。
愚以椋“鍾馗故里”就在距離重阭晒里之遙的祖庵嬖馬店村，因樗的後裔自古在那一片土地上繁衍生息，那他肯定就是祖庵元馬店村人了。
至於近年致力於鍾馗文化研究、挖掘、整理的艨h知名人士王喜先生，他杜撰出鍾馗的故事十分牽彛自然難免刀斧之痕，形跡之嫌。
既然言之鑿鑿說鍾馗早年舉家南遷g饭劝⒐萌村定居，那麼一千多年過去了，鍾馗不可能]有後裔。如今的g饭劝⒐萌村乃至甘河、長安、周至等地域，至今找不到一翩R氏後裔，故不足閧。
安徽靈璧雖有鍾姓氏族存在，但與史稱“終南山進士鍾馗”風馬牛不相及，因殪`璧乃至安徽全省範龋自古就]有一座以“終南山”命名的大小山脈或地名，顯然一省四地的拯c，都不能自A其說。
可喜的是，王喜先生成功說服臺忱罴伊匾恍型顿Y興建“鍾馗紀念m”，繼而砝完成“鍾馗故里”商嗽]浴⑦x址、設印⒒建、開I等事宜，難能可貴功莫大焉。然而，成功註詠K不等於o懈可簟
綜上所述，筆者認定：真嵉摹版R馗故里”就在終南山下，就在鍾氏後裔世代群居之地，晡黥縣祖庵元馬店村才嵵撩鹷！
