上碰到一伊朗來的小夥子哈尼，在建築系讀博士。人非常安靜，尤其是於犝性的|西，缀跏遣蛔鬓q解的。這麼大的一活樱各種類e的人缀醵加校但真的不容易找到這映领o的人。
孜矣起去年十一月在漢密狀D認識的伊朗W生。他叫P本，研究英語文W。我曾搅牧艘箕禾臁Ｔ題中間轉到了σ晾噬琬π缘腂度和了咨希這也是很多人感興趣的灶}。P本說，伊朗女性在今天仍是全副武裝上街的——胳膊及腿甚至亩家用冀砀采w，只剩下眼睛在外面。
P本長得很，英語也說得字正腔A，很优士的g喜。而他也的確在聊天的過程中適地添加一些“葷腥”的|西，博得大家一笑。着生於是著P本，伊朗的男士是不是仍然可以合法地娶多妻子，既然這幽汩什麼要離開伊朗呢，在阿拉伯語中“我愛你”是怎麼說的，如此等等。
伊朗是神秘的度，至少在美或者其他同伴家的媒體中是這铀茉斓摹Ｎ矣X得它神秘，倒不是在這诱治色彩濃厚的意義上的。它的神秘性體現在，作樽诮涛幕仍然盛行的文明古，在現代文化中所彰顯的濃烈的另類色彩。
但P本似乎υ偕羁厅c的灶}並不是很感興趣了。我疑心他是思考過這類的題的。他從某種意義上來說是典型的伊朗人。但他似乎在回避诱這拥念}，他把自己的興趣放到了交際上。我倒覺得他用的是花花公子的方式，在掩蓋一種於伊朗文化的n。
後來因榕既坏脑因，也在一些社交龊吓龅竭^状蜳本。他一如既往地吸引很多人特e是女人的注意力。
可是哈尼給我的印象是不太一拥摹Ｋ麃碜砸晾实氖锥嫉潞谔m，已绞遣┦康诙年了。晚餐桌上哂屑~西蘭人安迪和安德簟０驳先⒘藖碜匀毡緈城縣的太太。大家自然而然地便聊到了日本海[、基督城地震和四川地震。
安德艮D頭去哈尼伊朗是否有什麼海[地震。這題的出發點可能是很友善的，因楣尼太安靜了，安德羰窃谠著把哈尼納入到聊天過程中來的。但我渴怯X得裡面有點怪怪的。海[地震是碾y，槭颤N非得伊朗也要有呢。
於不太熟悉的|西，人往往е點瞭解怪物的心理去瞭解它。從某種角度我也在以這拥男睦砣ア與到晚餐桌上的閒扯的。從某種意義上來說，安德舻脑象徵了一普世的隱喻，即西方現代文明|方鹘y文化的模棱煽傻淖薆。
哈尼說伊朗是高原，]有海[，地震也是少的。他似乎覺得不再多說些|西，有些辜卮蠹业钠谠S。於是轉到了伊朗政府上。他說伊朗政府似乎一直在訢穹公比ソ邮墁F崱安于現崱
但這難道不是宗教文化盛行的社中匠３霈F的狀r麼，Q言之，這種接受現嵃灿诂F嵉男睦砜赡芤呀深入到人的血液中去了，跟什麼政府可能也]什麼大的關S。文化本身是有很彽亩栊栽谘e面的。
其崳我想知道伊朗社是否有那麼一群⒚芍識份子，去向社普羅大边M行新知識、新理念的教育，開放思維。他說有的，但仍然是微不足道。伊朗的什葉派和遜尼派匠＾q眨這種過程持續了那麼長r間，似乎與⒚墒莖關的。