v史上，顯在的反抗的案例可謂挡毁怠．然這些廣殛P注的例子，大多是社政治領域的事情。普通一點的是，χ髁鱮值觀的抵抗與挑穑更榧ち业膖是革命。激進的革命運樱今日是比較少伊恕６嘁的是平和的社抵抗運印
很多人都認榉纯故羌氖隆Ｋ看起來的確也比韽母像氖隆Ｋ製造一些破男裕p暮芏嗉鹊美益者的利益。所以若說改革與改良也是反抗的裕哪怕它很睾停它也遭到很多保守派的抵制。
但反抗似乎也有積O的用妗＿@種積O面逐漸被人所認識到。
研究|南佫r民運拥恼材匪埂に箍铺卦谄湓S多著作中分析了農民的微觀反抗。比方農民心照不宣地磨磨洋工，開開小差，或者把地主的農具故意使庞媚掉。有r也可能偷點糧食回家。他甙衙耖g特定的流言蜚語、b盜文化的消費和想像，都看作是x式性的反抗行椤＿@o疑是非常有建性的。反抗的意義，由渭的物質追求拓展到了精神醒悟。而後者正是更楦本的意識形B用娴牡种苹钣。
作《日常生活嵺`》的蜜雪骸さ隆と托t把分析目光投向了現代工薪階樱ó然包括都市白領）的“假蟆狈纯剐虚，其特點是佔用工作r間去做點人私事。比方開公司的茼路送自己的小孩上W，在辦公室玩耗。“工作和史之間不再存在明顯的差異，烧呦嗷ネ化，重複出現並且彼此旃獭！
諸如此類的研究，O大地發掘了在統治領域、夜狊w系中，通常意義上被浩鹊摹⑷踺的一方是如何同r具淠撤N能有缘摹＿@拥姆纯够钣，o疑給被統治者來了繼續生活的啡ず陀力。統治的酷性，似乎被這種全新的自下而上的抵抗給分解了。
不過必硖嵴大家注意的是，於來自體系的於自下而上的反抗的容忍，可能更多的是修辭意義上的行椤Ｒ蜷睾偷姆纯惯樱可能並不意味著社的颖U不安，反倒意味著某種覤的范ㄐ浴
然這種可能性是有l件的。這種l件就是所謂的自我糾錯體系，亦或覤的回饋和反狢制。題出現了，人逐漸反抗了，體系於是重新調整並重新制度化。只要體系具有足虻男能和積O性，反抗者不但不是體系范ǖ某人，反倒成榱怂的共謀者。
反抗的共謀作用可以這永斫狻＿m的反抗，有助於把體系積累下來的題給警示放大出來以便體系作出調整，此其一。其二，持續不嗟氖縛和阂郑е碌氖歉榧ち业纳琬反抗。而在正常的反抗過程中，社的不滿和阂值玫搅酸放。最轱@著的是，來自體系的於反抗的研究和逐漸開明的包容B度，欺騙了反抗者，使得他認榉纯菇o自己來了自我崿F的錯覺和袒玫某删透小？蓫際上上，他s在轶w系的完善服铡
]有反抗，一潭死水，體系容易慢慢地腐朽下去。從統治的诵g來看，適地把反抗的空間留給被統治者，而在可控的範圈其睜隻眼閉只眼，不愧橐环N隱蔽的高疾呗浴
就斯科特和德·塞托的研究而言，若認樗是徹底的左派，肯定有些一情睢Ｔ谖鞣降暮芏嗬碚體系中，很多看似非常民粹、非常底又髁x的理念，大約都具有這類隱藏的欺騙性。它很難解岬子的現崳而只是給底印⒉莞的頭上加上了光環。
但這拥墓猸hs是多麼的不值一提。