講講中的反貪腐

  三人已娇刂七@麼一大筆，另外一百人又控制了多少呢？

  這一百零三人既然掌握著如此巨大馗唬其中又有多少是凫敦澑所得呢？

  一百零三人之外的從中央到地方的大小官T植坑重澑了多少呢？

  答案肯定是非常非常驚人的，所以林飨才作出把貪腐「嗔﹃P進籠子里」，老虎、蒼弦黄鸫蛑反貪宣示，之所以引起全甚至舉世關注，主要集中在如何反貪腐這一點上。

  在「反貪腐從何做起」倍嘤^點中，以清華大W教授方朝輝的「反貪腐從正人心做起」以及北京大W教授賀衛方的「反貪腐從建立制度做起」樽罹叽表性。前者主徱灾续鹘y文化建自己的制度反貪腐，後者主徱進西方民主制度反貪腐。烧叨加凶砸训囊惶渍f辭，也有不同的支持者。

  晌唤淌诘纳種觀點，也說明了目前中反貪腐的蒷道路，走哪一l才能真正奏反貪腐之效，一r誰也說不剩〔贿^從v史的教右约爸续的現崄碚f，「反貪腐從建立制度做起」才是深治、根治。

  人覺得要铡阜簇澑瘡暮巫銎稹梗首先要弄清楚樯觞N有貪腐的產生！

世間一切貪腐乃是人椋是人性中醜惡的一面。人樯觞N貪腐，蓋受私欲蚴挂病＿B聖蕉贾v﹕「私欲既蚜颂ィ就生出罪來﹔罪既長成，就生出死了。」縱觀中貪官污吏o不在厣杉事上觸法逾矩，貪睾蒙就是私欲。所謂反貪腐，說到底就是如何抑止與限制人心中私欲的泛E。

  在私欲方面，并非黃膚黑蟮闹续人就比金蟊萄鄣难笕耍天生心怀更多邪念私欲。講到七情六欲，人性使然，o罩续人外人都一誉有，有r外人甚至更乐匾恍。

紐西蘭之所以成槭澜缱钋辶家，并不是住在這里的四百萬人都是正人君子，即使是坷砑s翰‧基，之所以至今未被揭出有任何貪腐劣行，也不等於他就是不食人間火的聖人，有特e高尚的道德，不貪D錢乩益，也不是他素質比中人特e高。

約 翰‧基非天生不貪乃不敢貪也，他心里很明白，這家的每一分錢都是公帑，扔烧完善制度、烂芟到y控制，外由公陛铡⒐共媒體、社﨔體栏癖O督， 最重要的是哂幸徊宦犆於任何人完全立的司法系統，以神聖法律槔器，一旦自已行差踏錯，莫說做不成坷恚咭受法律制裁，甚至入獄，胷荜牶途察 也不聽他調遣前來救駕。

說句冒犯的裕若把他置於中那拥沫h境之中，說不定他也禁不住誘惑染指噱X交易，成橐幻巨貪。在紐西蘭不是他本身廉潔，而是這里的制度使他不得不廉潔。

正如美《立宣言》起草人之一托馬斯·莒尺d所說：「自由的政府不是以信伲而是以猜疑榛礎建立起來的。因此，在嗔︻}上，不是建立在θ诵缘男刨上，而是要用法律加以約束，防止其行椴欢恕！

只要洞悉人人皆心阉接，不以假大空的所謂「革命理念」躺觞Nゴ蟮娜恕o私的人，就明白貪腐在世上每一家每一r代都是可能發生与存在的，這是因閛誛洲人、佒奕恕⒎侵奕私y統都是人，是人便有私欲，有私欲就貪污腐。這是人性的普遍弱點与罪惡根源。

所以只能依仗制度去限制私欲的泛E，不相信任何拷y、議T、領袖、常委、樱岩梢磺杏朽力的人，并置其於烂芟拗婆c監督之下，才能從根本上防止嗔Η致腐。防止絕Φ泥力е陆^Φ母　

在 中要進行老虎蒼弦黄鸫虻姆簇澑行樱要真正搞徹底，然不必照搬西方現行制度，因橹续的確有自已特殊的情。但是不要忘樱我中人同外人也有 一最大的共同點，那就是彼此都有與生俱來搞貪腐的私欲。既然彼此的毛病是一拥模如何加以抑制與限制，他已有了竭^多年则比較成熟的模式，我是否 可以⒄战立或沿用至少是相近類似的制度呢？

中 鴙史上曾接幸欢胃脑焐琬與人心的教樱在鐵血紀律的黨的統制下，袢∮划綕，進行夷＞薮髈孔不入的社主義改造，在各領域里烤o階剪Y犨@根 弦，曳ㄅc制度於若o，其結果是甚麼，大家都很清楚。即使在那r代，仍然存在另類的「貪腐」，亦即「特唷埂Ｎ母镏初，紅衛兵造反派「抄家」，在走資 派嗯傻淖∷，發現大量進口家肷莩奁罚其工作人T反戈一艚野l出o蹈吖俚持荒淫奢華生活的臧得妗．r唛_放部份高肿≌供公雹觀，去過者o不瞠 目結舌。在那突出政治很革命的紅色年代，私欲一邮谴嬖诓⒃猩罪惡的。

事嵲缫炎C明，缺乏一制度，以人治代替法治，其后果就是關不住籠子，老虎比蒼线多。

即使考]情之特殊要有自已的一套，那也必硎卿立一種要訯绦械莫立制度，而不是搞一鋈酥蜗禄㈩^蛇尾的運樱更不可泛泛空丈觞N「先正人心」牶蠓簇澑，碇教化改造人心，是百年大樱萬世之功，r人心再正，私欲難除。惟以法治之，方可防止私欲楹Α

貪腐必反，迫在眉睫。文化差異、v史因素、政治基因都只能是椴桓覐氐追簇澑、拒絕政治改革ふ医蹇冢只有確立一制度在立司法與公共監督下去限制與椭呜澑，才有可能奏效。

在 中反貪腐說難不難，以大的情治C已可監控o得癖行印⑹諧、豚]以及其它私隱，其資源之多，設渲先進，神通之廣大遠傧愀哿政公署千百萬倍，若 ⒂這一部精密高效能的Ｕ﨏器，去調查貪官污吏犯罪事崱⒑诮鹆飨颍并ⅰ咐匣⑸n稀估K之於法，嵎翘齑箅y事，也o人可以遁形逃逸，端沂欠裼真格罷 了。