「你知不知道自已在甚麼地方？」一頭蠡野椎膋iwi老人烂C地我，在哑眨╓aipu）那幢灰藍屋淼哪窘烫们埃正陷入沉思的我被此一驚醒，也不明老人真正用意，怔在那里一ro語。
三月末的紐西蘭已近仲秋，却崴剖⑾模午後的旯獯咏烫冒咨木墙反射過來，教人睜不開眼。老人告訴我再往河边走装俅a，就是一百六十年前蘇格蘭高地人登曛蹋原來他是想介紹這段v史。他提到了諾曼這名字，指着身後的博物館，叮谖艺必要入瓤纯矗其嵨掖幽抢锍鰜恚之前也很認真搜索了蘇格蘭人在哑盏馁Y料。
遁着老人所指方向行向河撸小徑上的荒草磨擦着腳踝，久旱的河岸遍佈黃草，嫌得窄的哑蘸泳拖笠汇小溪，在石滩之間緩慢而靜靜地流淌。立在岸上可以聆聽呼呼風拢掠過這片很有v史的大地。
一八五三年諾曼牧ё偶倚∫约耙话俣嘧冯S者，从三桅大船吊下舢板澣牒涌冢只爷普的原始森林寂靜而神祕，偶而可旅利人雄的呼叫声。
諾曼‧克诘拢∟oman Mcleod）已狡呤三q了。這位削瘦然而意志異常远ǖ奶K格蘭人，早年在与教發生衝突之後，从三十q起他就在ふ乙籏可以安身立命之地，其間因榻烃停發他的津貼，甚至過漁夫。
諾曼ふ倚律活天地的v程曲折而漫長，早在一八一七年諾曼‧克诘潞图胰司蛠淼絅ova Scotian，那里已接辛艘惶K格蘭高地人的社^，但尚未有教堂，諾曼在這里宣P自己的理念，很快就旅遠播，而且有了追隨者，這些認同他的理念的忠嵭磐皆絹碓蕉啵被稱椤窷ormanites」。
在諾曼的領下，Normanites製造了第一艘命名椤阜街邸沟暮酱，曾揭槐前往俄亥俄州，途中遇風暴在聖安巢祭最D角登岸。
然而聖安车睦冬以及一八四七年的馬鈴薯疫病，е轮Z曼派自己的鹤臃祷赜Ⅷ再去澳洲探索新的出路，接到鹤哟影闹藜膩淼某錆M酚^描述的信件後，六十八q的諾曼再次率敝圃炝肆桨偃十六吨的「格麗特獭褂肓硪凰疑孕〉摹窰ighland Lass獭埂
諾曼本人与妻子麗、七孩子率領一百五十名信徒乘「格麗特獭轨兑话宋逡荒晔月到达澳洲，另外一百五十五名信徒t乘「Highland Lass獭轨洞文甑竭_。其r諾曼已狡呤一q了。
澳州淘金潮胧ⅲ諾曼也賣掉了「格麗特獭梗打算与信徒長居澳洲。但在貪婪与暴力、酗酒的包中，諾曼及其追随者感到被困於罪惡之中，加上諾曼的三孩子死於寒，更使諾曼牧覺得正蛄伺f約聖街兴預言的ψ飷旱某土P。
由於他曾信給紐西蘭慷礁窭拙羰恳求提供土地，在獲得接納後第一批Normanites於一八五三年九月二十一日初抵紐西蘭北島普，其後的昙渌拇的信徒昀m抵達，至一八六零年己达九百人之多，這些人分e來自蘇格蘭高地的十九家族。
諾曼牧从早年率敝圃斓谝凰掖「方舟」始ふ铱砂采碇地，直至登昙~西蘭北島哑斩ň樱前後v铰長的四十年。諾曼在哑斩蛇^了自己一生中最愉快的q月才去世，他可能覺得自己已涧領大家找到了「天堂」。
他的信徒繼續Normanites的生活方式，在普以砍伐考里浼榜淠z樯，代代繁衍，然後又逐漸分散離去，直至自己古老的蓋犖幕（Gaels）之根萎縮，壮烧嬲的紐西蘭人。
如今哂卸嗌貼ormanites的後裔呱活在哑眨博物館热杂性嫉挠洌說紐西蘭乒乓球好手馬可的祖先，便是諾曼的信徒之一。
以一人的信仰理念，感召這麼多人追隨自己，四处漂泊，造船建屋，生產自足。諾曼建的Normanites模式，迄今不乏仿效者，但他那種砸愣不折不系念IР湃A，一毙磐奖持恪守的文化修養与吃苦耐诘纳活勇猓特e是在困厄磨難中表示出來的远ㄓ隖結，是很難也不可能复制的。
H是橐恍⌒〉难普，就出版過六本著作，好孜蛔髡叨际荖ormanites後裔。這些和博物館里的照片、底钟雿物，以及地一草一木，都虞d着家族与人的v史，這也就是r代的v史、民族的v史、家的v史。如何好好地保存她，兹瞬t解与永遠幼。不H是v史易C者、親v者、研究者的仑，更是承繼者的仑。
「你知不知道自已在甚麼地方？」於kiwi老人這題，我的回答是「然知道！」怎麼可以不知道呢？在天涯o根的浮萍，都有一出蹋也終w有一去蹋ё砰_放的心靈与好奇的雙眼，就可以放下蛲的自我，看到許多新的|西，并W去認識与尊重她。
世界上有許多事物与道理，包括v史，并不因槿薿知、佯裝不一蚴乔解抹煞，就被扭曲改祝特e是v史，發生過就是發生過了的，真相只有一，总要被披露出來。就象普的其中一本《秘密之》，假若真有秘密，哪怕是醜惡或不潔的秘密，也宰人知道，因榧词拐娴牟还獠剩它也是凫动普的。
這才是完整的、真正的哑铡