有的可以讀妆椋但同一部电影一月瓤戳酱危我的人生里遌有過這麽好的興致。李安的《少年PI的奇幻漂流》，却令我產生如此興致，第二次再看r，是在《痈刑ǔ﹕少年PI的奇幻漂流》胗靶蕾p上，本地印裔社群領袖与KIWI政要觀影皆如痴似醉，放映完，舉座起立鼓掌！我想這遙遠的掌吕畎舱然聽不遥但s是真誠地樗的电影所感动而發出。
重看《少年PI》，[贸醮斡^看的激情，逐漸進入影片的核心深獭Ｎ蚁肫鹄畎苍秸f過自己一葑佣枷褚弧竿馊恕梗╫utsider）。正是這置身度外的「外」，使李安超越許多诵g家所受的跼郏不受種族、出身、絭、教育以及思想文化的限制。
我不太同意李安是「用中西煞N模式交叉思考」的C械說法，如此形容李安就好象用宣蓟水彩，用油彩画，形移而未能化神，終非融R一體。我覺得李安的境界更高，是一種「物我两忘」。要抵达并進入這一最高境界，首先是要「忘」。忘幼约荷於台场⑼幼约呵笱美、忘幼约褐蠓蛄年、忘幼约阂獲大、忘又形魑幕……先忘恿艘磺校才能重新認識一切，建一切，剖析一切。
先要忘訝後方能自立於外，再得之以人格、才能与境遇綜合因素造就，李安才拍出了一部跨越種族与文化，蘊含宗教与人文群的大胗啊
少年PI劫後餘生述两版本的故事，信不信，信哪一都由你。李安只集中呈現故事本身，并不誘使觀苯邮苣骋挥^念，看罷胗斑仍然有O大的人空间去解讀，而這一解讀可以是大相異趣的，端矣^弊约喝说乃枷搿⒔v与r值觀，答案就在你心里。
所以觀者也必硗幽承﹟西，同r又悠鹉承﹟西，才能給出人答案。
重看《少年PI的奇幻漂流》，λ的诵g之美@橛^止之餘，也曾思考竞卫畎材苓_到一舟漂流涵括亘古至今宗教哲W真諦的深度与高度。我想，诵g家猶如一粒具湓S多天賦的良種，播放不同土壤，長成之材便開出不同之花，結出不同之果。世人不忽疫@位诵g家是台尺@K土壤孕育出來的，中華文化鹘y的血脈在臺硰奈幢磺朽過，而際文化的進入也一直沓o阻，李安正是得益於這些熏陶積累，在赴美後竭^刀绕泊，才か@诵g的錨地，⒆约憾ㄎ坏摹
由「台持子」李安ьI好萊]F隊，在臺逞u作出一齣世界嫉拇箅影，不H能刺激台畴影作再度繁荣，吣茏台澄幕在海外發隆
在李安诵g作与成功的故事背後，我擢清楚地看到，今許多人過於重「術」而輕道，浮躁薄，急功近利，以市鲩借口，扭曲甚至放一诵g家基本的立人格与思想，椴┤《毯利益而出賣自己。李安却始終是重「道」輕「術」，一直保持知識份子的沉钒察o、特立行，以「外人」（outsider）自居，把诵g定位在凫妒澜邕@一高度，|方哲W美W結合西方胗肮I科技，又能賦予商I胗罢躓思想群的深度与廣度。這正是下所謂「文化意產I」中，诵g家与文化工作者所追隨仿效的。
此文恰好是老蛙撰「紐轉乾坤」Ｚ文章的第五百篇，的陙砻咳找黄，不知不覺已了五百篇。能在第五百篇岳畎驳拇箅影，是一種奇妙的巧合，也是一種o形的虿摺
我⒂肋h幼±畎博s瘦小的他，笑容腼腆甚至有點害羞，一生於台车娜A人，在美捉挫折，踏上成功階梯，逐步登上際砑之端，用胗八術征服世人，他贏弱的身軀所具涞膹大能量，是真正的诵g与思想所賦予他的。
李安誠己A簦我却从此也有了自己人生一舂s⒆代家世絭之悲g離合酉聛恚很可能又是一程由清末民初至今的另类「奇幻漂流」。且容我自此以李安榭模，猿肿鲆弧竿馊恕梗立在社与v史的呔，遠遠冷眼望去那齣亦悲亦喜аI又永o終曲的人間颉，作楣沤耱臺的一縷裊裊的餘韻，不妨也述說一]有答案的故事，容世人也去解答思考。