「文革」這灶}似乎又多人講起來了，早在很多年前就聽說海外有一門「文革W」，所以有人這诱J椤付鼗驮谥续，但敦煌W在外，文革發生在中，但文革Ws是在西方。」西方W術界做W多少點理性的立體思維，所以跳出一般人ξ母锖卫斫忾迫害、以及破牡母S臼，并不渭冠以「碾y浩劫」之稱。他是⑽母镒鏖二十世紀最后一鼍哂惺澜缬绊力的思想文化革命，來作廣泛和深刻研究的。
人之中目前尚未有如此大家，能以縱M千年之如炬目光，徥悠饰鑫母铮只能是你一筆我一筆，各自勾勒這幅v史巨卷的一角。要認識文革，然不能只业郊敖衣哆@鲞涌岬囊幻妫以人之得失s辱锗這一龃蟾锩的利弊﹀e。除s文革κ澜缫约叭祟惖挠绊不言，H就χ腥A民族，她的影硪彩鞘分深刻久遠的。
大暌晃籛者早於十年前就曾涉獵這方面的題，他認榇铀枷胧方嵌瓤次母锏睦碚與嵺`同諸子百家等v史鹘y有深刻的渊源關S。他分析文革的發起人与領人毛澤|，在進行這龅拇_史o前例的大革命的過程里，由其在運又谐與嵭兄興資鏾，焚坑儒、集體主義、兵者缘馈Ⅰ人任荨⑽淖终D伐、民粹主義、縱M捭闔、笭用嗟龋均可颐珴蓔在思想和謀略上受到儒家、墨家、法家、兵家、名家、農家与縱M家的熏染影响之深。
他認槭熳x古籍的毛澤|χT子百家及文化魍秤刑着的繼承與「發P光大」，以鹘y反魍常但又終究落入鹘y文化窠臼。所以今人研究文革，需反思千年魍常反省民族精神，以現代人類文明、現代中華文明重涿褡逯魂。
如果文革與諸子百家的研究有了一較豐碩與完整的成果，相信⒊砷文革W的一重要理眨這也是所有西方W者所力有不逮去触及的領域。
文革過去了這麼多年，我的確栽诶碚上作深刻的、系統的探优c拷Y。
現在梳理一下自己與文革的關S。
文革發幽且荒晡叶十q，絭了這鲶@天拥卮蟾锩的全過程，在文革前就嗜好讀思考，文革中更是讀思考，文革後也繼續讀思考。除了人及家庭所受的衝簦更通過目睹、得知的种种，努力搜げt解這鲞咏o中人來了甚麽。
即使在身受其害被批鬥，深陷妻離子散之苦難中，畆心中其嵰瞉有仇恨，因樽约嚎覺得「仇恨只能生出仇恨」。雖然因檫年輕，]有可能洞悉整大事件的種種因素之影恚只能在眼矣H朋好友一朝反目，枕咧人猝然生離死e以及天下大亂、社失序r，感到迷惘、苦惱與不解。
但面δ切┯置我於死地的艽表、党支、０附M、公安、工糾隊，在威脅、辱罵、批判声中，并不感到峙拢只覺得有一種你我本是同類，竞挝┆誤解w枉我的委屈。
之所以不怀仇恨，是因槲液芸炀涂赐噶诉@一切背後的虖螺与外溶螅那些豪言颜Z背後的空洞与欺騙，那些彺筢崦娴奶弱，富碩後面的胤Γ正義之下的荒帧Ｊ澜缟嫌凶乓恍└美好更崇高的|西值得自己去信仰、探求与體察認知。我選駨身健體與釔凵活，用知識与智慧充嵶约海使自已在思想與體魄都徰起來，同r鬃约旱纳活充滿快放c信心。
人恩怨得失只能成槿松的沉重睾桑使自己看不清，行不遠，飛不高，早於四十年前統統放下，但放下不等於忘樱更不意味着以自己受過之害再加害於人。放下是榱酥厥埃重拾我在過去资年中失去的性立與思想自由！
真理必磴∈卦持，黑白不能顛倒，v史不可被篡改，罪惡不能被掩盖，r代的茌更不可逆轉倒退。我希望在大家的文字里，在大家的生活中，有着更高的思想追求，充滿更多的人性與愛。
文革与我，是長河巨浪与一朵浪花。絭過驚濤窭耍今w樗波不興之一滴，如何走@一滴折射出太甑墓廨x，而不是返照出罪惡的黑暗﹔回复晶清澈的本質，而不是留愚味盲從的齷齪。せ刈约海才最重要！