把 端午節与屈原联系在一起，是後人的再造。屈原的楚在今日之湖北，而早於楚之前的窃剑亦即今日之江浙，就有祭的古俗，窃饺讼蛞浴庚的魅恕棺跃樱 每年五月初五⑹澄锓湃胫裢不蚬以淙~投進江河祭。江南水鄉河汊縱M，民倍嘣谶@一天划木舟探訪親友，一r興起也來賽舟鬥快，舟付筛旁挫洞恕
其 嵞Φ莚代的現代人過節，往往受商家推邮婿消費的虿撸不少人业姜節上市的商品才想起有這右还澣眨否t很容易忘了今天是「端午節」，是「中秋 節」。所謂過節，o非是找理由與家人一起聚餐罷了。在海外尤其如是，身坍愑蛞過鹘y節日，說易行難，往往由不得自己。年到島身，十二月二十五日 過聖誕節，入鄉隨俗在家中也佈置了一株聖誕洌女喝词盏疆地老S給的「利市」，老人家吖笆窒嘧）s「恭喜發兀 拐我去食「F年宴」，见我一你等唬他 才解幔西俗聖誕放大假，故⑴┭新年提前中西两節合一，合家团聚共享長假。
在 南太平洋的讔u，如加、薩摩亚和斐濟，土著D女也包粽。用蕉葉或竹葉，里面包上v碎米與芋薯，考究一些的加椰絲，皆成尖奸Ll，然後以水煮之。 得初次上島，见市集席地而坐的土著[售這種類似粽子的食物，不禁大喜，急急買來開便食，口里却淡出鳥來，原來土著泡制此食不放糖也不放鹽，所以淡而o 味。
畆鼻子一酸，又勾起許多思鄉之情，心想自己一心只楸艿以及求前程，竞瘟髀涞竭@蠻荒之地，連吃隻粽子都鬧出笑詠恚浚∧笾那開咬了一啖的假粽，只怔怔立在那里。
待在島上住定下來，也到土著茅舍中与他同枕共眠，到清晨在椰蔭下，於海風中你一半我一半分食他包的「假粽」，就着椰青水嚼着嚼着，竟覺得食出點味道來了。
在 食土著的「假粽」r我也思考，公元前二百年左右，披頭散蟮那原要樗的王、樗的楚，投到江水里去自盡，今人中有叫钣甑慕淌谥匦陆庾x屈原，甚麼「 一的愛，刻骨的恨」，甚麼「中文化象征符獭埂ⅰ该褡迦心道德薝」。被他拔高了的古人離開了二千年前的現崳本來已足遙遠，又再顯得縹尽Ｒ晃嫉 民俗節日，也要d上如此沉甸甸的v史重荷，快快贩唔與死了的人挂鈎。
海 島上是出不了屈原的，只怕是跳下去了也不死，因槿巳私酝ㄋ性。天性酚^的土著也很少想不開。他的嗔C制很何，一位酋長组L老，分配也公平，以多 澒眩互通有o。]有古老民族千年承鞯暮峡v連M刀声斧影曛杂，許多的⒙九c折磨，教人求生不得，求死不能，正是這一種政治文化最終的惡果。以致過了 浊年，中人想過上好日子，仍碜黥。屈原若再生，恐怕又再投多一次江矣。
哒婊衬顛u上]有端午節的q月，快活on，倦Ot憩，餙t食，取之自然，安之自然。老了之r，定回那里去，向土著老友借一小舟，沿一海碧波漂去，永不返w，絕o人能さ米盼摇Ｉ觞N恩怨愛恨，咧匾幔