澳纽网 历史档案库

两平的大旗

    朋友轉來一篇講裕說是两平最近在北戴河議上的發言。

    我 難辨真巍R蜷我是一介草民,]有先睹紅頭文件、娶的特唷M艘徊剑就算它不是两平的講裕但它的嵸|精神與今政嘈鸓的理念並o二致。而且這講 灾械娜容,曾支離破碎地在民間髁鬟^,並在官方的媒體裏得到證崱K以管它是真假,它的核心思想允橇近平的綱領性宣言。也就是說,這篇講缘韧於 近平登基後亮出的第一面大旗。

    我就像一虔誠的共產黨T那樱自覺加入黨的“W涟唷保分享了這篇講缘娜文。讀竟然頓開茅塞。原來如此,量有量嗔恕

    以前這講缘娜容是像賣肉似地被切割成一K一K供出來,令我很難理解。

    比如建前後的三十年都不能否定。我不禁要,難道後三十年的發展不是建立在否定前三十年的基礎上?

    又比如γ珴蓔思想的肯定。我又要,不清除毛澤|的桎梏,中人民怎能輕裝上辏

    這一KK的犎庾我摸不清量拥暮蘆裏到底賣的是什麼耍

    現在我明白了,也理解了两平的苦心。老嵳f他的理念要比前任進了一大步。可以這诱J椋作樘政黨榱司S護共產黨政嗖槐煌品,唯有此道行得通。

    在两平所謂的講灾校毛澤|已不是那活生生的人了,他已羽化橹续特色的偶像。

    現 嵵械拿珴蓔並不是人神共P的完人,有人移溟大救星,也有人移溟惡魔。說他是馬列主義者,房裏s堆滿了狙b。他與人^鬥其穙窮,階剪Y犛肋h不 忘。他是人間的|方紅,榱怂堂堂斯文教授也摞胳膊伸腿把人打得頭破血流,但有一點誰也o法否認:他是中華人民共和即中共產黨政嗟木造者,也可以稱 轼父吧。從這角度來講,他即便是流氓地痞邦,也得稱他闈h高祖。這是政嗪戏ㄐ缘乃誌。

    毛 澤|是一面大旗,是共產黨的精神支巍V续共產黨的成功v史是毛澤|的。許許多多的紅歌碓~都是⒚珴蓔和黨皆谝黄稹C珴蓔這面大旗要是倒了,哂泄 產黨幔恳恍┟的追隨者被毛澤|整得顏面盡失,人格时M,翻過身來仍抱他的大腿,尊其樽鏍。可颐珴蓔大的“特異功能”已達到出神入化的地步,忽悠 得開元老神魂顛倒,找不到北。所以,在共產黨上宇IУ难劬ρY,毛澤|這面大旗不能倒。

    然這面大旗的顏色是什麼並不重要,r間長了紅色有些消退,多點藍色也未L不可,只要在共產黨的甑厣巷h著這面大旗就齊活。

    這 下,你理解量拥挠靡獍桑可活中的毛澤|令大家牫巢恍荩把他神化了反倒太平些。神把那“雞毛蒜皮”的事全掩蓋了,剩下的就是美麗的光環。至於毛澤 |思想,两平是政治家,不是理占摇K不必在毛澤|思想W術範榷等ψ樱千方百拥卣證它如何完美,如何正確。林灰⑺謂毛澤|思想作工具箱, 有用的就拿,]用的便塞到桌底下。各派就o钥烧f。這就是两平精神。

    把量拥闹v苑成這種思路,其他的照{就好理解了。前後三十年然要統一了,全是共產黨值模能分開幔恐领哆@六十年的津如何拷Y,那就八仙過海各顯神通了。各取所需,槲宜用,反正v史是小姑娘,美醜都任你打扮了。

     有,彰派不要g欣鼓舞,以榭邮撬的代言人。其崳我理解這篇两平講缘暮诵闹挥猩字:民主。只不過它不是赤裸裸的西方民主,而是竭^中 特色的包裝而展現出來的民主。两平不想要嗤,他也]這能力,這是他和薄熙來本質上的差e。他的作風是“大家說這事怎麼辦”。這裏就包含了民主與言 自由。把這作風U大到社,眨這社是什麼社呢?

     哉f這是量有闹械睦硐肷琬。但在現嵣琬中,它是海市蜃且只蛞畸情罹碗y說了。竟想“我說了算”的官僚呤谴笥腥嗽冢而且像所裏的石頭—— 又臭又硬。所以量把哉f在前頭:“有r我也不得不說些委曲求全的浴I踔帘灰恍┎块T一些黨容力‘短熳右粤钪T侯’。”唉,重嘣谖盏牧恳灿须y言的苦 衷,辦事也要看人家的眼色行事,跃筒荒苣屈N明白地說出,我只能心領神了。

    任重而道遠,看來盔拥那巴倦U峻,就像坐過山埽高低起伏全由不得你啊!怎麼辦呢?煌自由的朋友,能否屯量涌高@面大旗呢?打著紅旗反紅旗,這可是我一氐募縵。

    堡咀钊菀讖娜部突破,量涌闪糁點心眼海清黨re把我給除了。雖然我身在曹營心在漢,但與您心有戚戚焉,要黨的事I千秋萬代,呖课摇

    哂校如果這篇北戴河講约系子条有,上面跗甙嗽愕暮言亂語就算我]說。

本文归档 ID: 3885 · 澳纽网历史媒体库