喜g上台的文章，是很多年前的事了。王健袶用一短句就活出她﹕「式風格的策略，步江湖，很難找到罩门。」台出來的文字，除了才、学、識、情俱全，最可欣賞的是她那穿透現嵟cv史迷霧的如炬目光，是她那令掌嗾吆蛺狠力暮的思想閃搿
臺在華文文化圈走在最前列，她的勇獾米晕淬的良知，她的求索源於滿腔的嵫，她的際视野端亠受中西文化浸淫熏染。
中的知識份子有遠赴W美求W或考察的鹘y，在⒚蛇印⒐I革命發源之地，人類知識與智慧結晶蒐集之地，我一旦身臨其境，徜徉其間，可有發現或悟出一些道理？
老蛙迄今仍未AW游之梦，少r讀的W洲文俗髌罚曾使自己o荡昔遊W洲，但我明白那H只是文说腤洲，是一種小述，而W洲要有真正認識，是要作大述的。
大⑹鲋校古老與現代，永遠是W洲最有趣的灶}。
臺一九七八年初訪W洲，就是ё艥M腦子「現代化」想象而去的。摩天侨海高速路网，繁華商^，^礦山等等，就是一般中人心目中的「現代化」，目下中大旮鞯厍С且幻娴亩际校就是中人「現代化」的美舫烧娆F嵃妗
台到了W洲，却见「田野依依，江山如画。淞峙c田盡蹋就是村落。村落的紅瓦白牆起落有致，襯着教堂尖塔的沉靜。斜赙拢雞犬相隆＞d延蛋倮铮竟然象中古世紀的D片。」
這位台撑孩的茏颖贿^路的羊群r住停下來了，她业匠鬍子的牧羊人，也乱了草香。她]有业健脯F代」成就的虬琳宫F，却不嘧惨貼近泥土、默不作碌摹各統」。
臺驚愕了，她發覺現代的W洲与古老的W洲，不是新的摧與埋葬舊的，而是在鹘y與現代的衝突和挫≈腥〉媒颍造現代與鹘y共生并存的平衡。「大資本、高科技、研究與發展，最終目的不是飄向o限，而是回到根本，回到自己的語言、文化，自己的v史、信仰，自己的泥土。」
讀了台的《牧羊人穿過草原》，使我想起三年前在廣州塔「小蠻腰」锊鑢，业降膹V州佭城全景。從五百米高空鳥瞰錦繡大地，一幢幢大型現代化建築，廨恢宏，分佈在廣的綠地之間，ll大道縱M交錯，從高探嵌韧下去猶如一座缀涡头绺竦腤洲大花@。
在花了一千多|舉辦佭後，寄予厚望的「佭城」房地產砟浚却一直因周吲涮後以及「質量门」而銷，已入住居民外出買菜要等二十分畿才能接駁地鐵去超市，原先市政一許諾的「八间幼篅、五所小W、三所初中、两所高中」，到現在只建有一間幼篅、一所小W、一所中学，故此間住家不多、居民疏落。到了二零一三年六月，廣州媒體已用「泡沫後的擂巍箒硇稳荨笍V州佭城」的失
而另一方面隨著廣州的不郩大，千年古城的老^却不嗫s小，隨著拆迁U建，廣州最宝貴的v史群艘驯惶涂眨這現代化的都市是在舊城的坪∩辖ㄔ炱饋淼模現代的催生竟然要以鹘y的死亡作代r，所以我始終發現不了面目全非的她，究竟美在哪里。
我在「小蠻腰」上隨著一位艷光照人的知客小姐進入胩荩她那招牌式笑容面前，旗袍開叉太高而露出的美腿，令我覺得不太自在。台的杂指‖F腦際﹕「鹘y的赓|氛，并不是一種膚的雅f情怀。它使你仍舊銔地面ι老病死，它使你仍舊與春花秋月冬雪共同呼吸，使你的腳依舊踩得到泥土，你的手摸得到湮樱你的眼晴可以橐皇坠旁流I，你的心靈可以和汕年前的作者υ。」
我从現代科技與工I的成品「小蠻腰」，直接回了西關的住蹋那里叽孀盼丛舛际蠻充入侵步伐踐踏的老街舊巷，我从一間間竹筒怯氪笪蓍T前竭^，老去的街坊在趟n後面呆坐，感覺得出老舊之中隱藏着的了o生趣、落寞蒼觥ｗ統被現代⑺懒耍我心目中的廣州始終不是這拥摹
此刻我想象中的是小艇上健美黝黑的蛋家妹，在白鵝潭上湿，捉风吹散她一路咸水歌隆＿有白胫樗上萬代相鞯哪匣人文景致，廣州人有血有肉的生活本相原真。
我那一點也不遜於W洲的古老鹘y今在何蹋吭谶@麼短的r間里，两千年的魂灵就出了竅，可以講這都是我自己的忍與o知造成的。
那一刻我忽然很怀念「資本主義大農村」，雖然有人認榧~西蘭的發展水平跟大暌豢h城差不多。但我呤强释早日w去，回到那現代的田@之中。