在文革之前，中的老百姓呤潜容^守揖氐模一些年紀大的長萦斥後生，匠Ｕf﹕「怎可以這麽]揖兀哂衇有王法！？」有些人Υ笄迓衫哂猶新。五九年到六一年大鸹模讄人餓肚子餓了啄辏死了浊萬。]锍阅倪得了，一「铩棺郑缺了「食」字便只剩下一「反」字。但那r候，善良的老百姓都忍着熬着扛着，并]有揭竿而起。正如林語堂在《吾土吾民》里所到的那萤s「中人的忍耐有如中景泰藍一优e世o雙。」
文革一來，中人特有的「忍耐」朝夕之間消肷ⅲ那是因槊珴蓔陶佟冈旆础梗一造反必o法o天。先是W生造反，造老和校長的反，接著是W生串連走遍全，造黑五類的反，然後是工農群卑括苋艘瞾砑尤朐旆矗再造嗯傻姆矗到了後期是你造我的反，我造你的反，甚至連副統也造正統的反。
在一常B有序的社，除s有法律管治，哂腥藧常理的制約，但凡一造反，人刃牡哪Ч恚就在]有法律管治和人惓＠碇萍s的情r下跑出來肆虐作怪。所以]有親v并深入體蛭母锏娜耍是很難想象正常之人是如何在一夜之間壮莎子的，老蛙就親睹一位白笊n蒼慈祥老者持刀砍人。
文革中的這種狂主要體現在語言與肢體的暴力方面。
語言暴力，最先出現在θ说奈耆栊苑Q謂上，佑小负谄哳悺埂ⅰ腹丰套印埂ⅰ冈餘孽」、「大黑手」、「牛鬼蛇神」以及「不齒於人類的狗屎堆」等等。在文革的大苏Z、大字蟆⒔野l批判材料以及發言之中，這些侮辱性稱謂往往伴隨著「狠狠批倒、批臭」、「打倒在地再踏上一隻脚」，「惡毒攻簟埂ⅰ附苹觌U」，「頭砩瘡，脚底流摹梗「罪匀f死，遺臭萬年」的詞R出現。
很少人注意到語言暴力并非由一部份人施暴於另一部份人，而是往往由受害者自己施暴於自己。在一次又一次被迫反覆作坦白交待與自我批判r，受害者榍筮^關自保或獲得恕赦免，自佑帽┝φZ言譴刈约海譴刈约旱闹劣H好友与同事。由於長期天稄大高号c恐种中，言過其嵒騩中生有，成槭芎φ咦晕姨拱字兄饕热荩有的受害者甚至覺得自己真的有罪而神智不清。這種語言暴力在状中人中餘緒仍在，遺毒甚深。從一些人的言行與文风的空洞、八股、蠻M，以及他Σ煌觀點的不容诱，罷了定性抹黑，都可乙话摺
施以語言暴力的同r便是肢體暴力，目的都是榱他害肉體，更侮辱你的人格尊溃摧б庵荆粉碎反抗。
被批鬥者要剪觋頭，戴高帽，挂黑牌游街示保被揪上台後要下跪，墒直恍、抓住伸直反剪向背後，這一批鬥大降渥溯叫「馐健埂Ｈ绻抓你墒值男、心眼坏些，把你两手抬高，「馐健钩闪恕父┬n式」，你的肩關節就撕裂般⊥矗教你两眼一黑，昏死過去。
最近過世的名伶紅九，文革中就被文私缭旆磁杉袅恕戈觐^」，一咛旯猓留下一吲钏蓙y蟆Ｎ以诙沙頭疫^留着這種「笮汀沟乃，胸前挂着「黑九」的大牌子，低頭打唏R路。
遭受批鬥的人從被揪出家门那一刻起，就置身如雨點般拳腳交加，棍棒皮С榇蛑中，進入群情哎的鱿襁^少林寺的木人巷，待上得台來已是衣衫破牐頭破血流。
除了公開游街示保大批鬥，哂嘘P起门來的「監護彶椤梗ν夥Q之椤该珴蓔思想学涟唷埂ｊP押彶棣象的地方，北方叫「牛棚」，南方叫「牛凇埂彶棣象叫「牛鬼蛇神」，二十四小r有人看守監遥完全失去自由，「牛鬼蛇神」之間不准隨便交铡！副O護彶椤沟膔間可長可短，有的長達年餘，老蛙叨逢盛，二十q也成「牛鬼蛇神」，被關進牛诎嗽轮久。我与孜浑y友睡在木箱上，跟纂b豬一板之隔，每天午後_洗豬圈的污水從板墙下端滲流進來，A雜着豬的屎尿，有些就留在木箱底下。
我除了做重體力谟，咭打咚挠前四信所，由看守用竹鞭指指點點洗這里刷那里，不准用水管冲，只能用手拿一隻刷子探進茅坑里去清洗。他的要求非常難以滿足，大概是希望我把公共所的茅坑，清洗得跟他的口腔一般乾Q。
资年後，年輕r洗所這段絭，仍然給我來深刻影恚以致於我o盏搅四睦锶琥，都η鍧嵍颧有一種挑刎的眼光，并且多管閑事地想親自邮秩ハ匆幌此。
監護彶樘兹】诠┑姆绞椒椒ǎ所用之刑法何止萬千。五花八門，想象力之豐富，令人難以置信，雖是民間「山寨」所椋但一恿钊四寒。我所識的一位复T芄伲前海艽笪咀T君，鐵塔般身型，被０溉薚折磨，用棉手套盛一秤坨，從他身後猛粞背，不留痕，却震牧宋迮K六腑。不出一年譚大尉咯血不止，日见消瘦，未妆闳ナ懒恕
在一篇小文章里要勾勒出一幅中華蒙難史卷是不可能的，只能揭示一鱗半爪。縱容使用語言与肢體的暴力，中人折磨中人，自己侮辱自己，子女鬥牳改福妻子揭發丈夫，這種荒值淖镥e是文革的最大特色之一。是集天下人性醜惡之大成的悲。是我這民族人性泯纭獸性大發的K案。直至今天，ξ母飗史真相的揭露、整理與反思，咭蚍N種干_阻线t遲未能開展，以致盡管中共已作出v史决議，把文革定性椤负平佟梗哂腥瞬秽美化文革，并意D通過槲母锓案，重新把偶像抹上神。正是這些未及清理的籐兀加上既得利益噘F集F的影恚阻礙了v史轉型中的中航船的航速，并е滤偏離走向民主自由的航向。