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「除咀咒」迄今未解

  古埃及文明可能是人類最早的文明,在天文、礧、農I、建築等方面,埃及人都有早於其他民族的發明,其中有一發明是直到今天弑环锤催用并反瞬黄5模那就是v史W家舒曼(Alan Schulman)稱之椤赋咀咒」(damnatio memoriae)的行椤 在古埃及v史年表中,各王、皇朝或王存在的年代,一直]有很蚀_的統一虞d,在不同資料中同一王、皇朝或王顯示的r間跨度都不一樱少者相差十年,多者要相差装倌辍R荒芙ㄔ炀薮蠼鹱炙的民族,不可能連何的年表都搞不清楚。有人找到了真正的原因,皆因古埃及乃祭拜多神之,故埃及人馉儇、運昌隆,作榧老字T神的供品。若逢天乃僚埃五穀欠收,瘟疫流行,土地被外族侵佔,埃及人覺得「o顏」以χT神。於是⒛切┦沟冒<叭薦有拿娴膐能法老「除」,⒂腥桫體的事伴幺E,⒄鞣者的名字抹掉、雕像「去摹梗眼不议Q,以泄心頭之恨。

  「除」作橐环N土P,被稱椤改ㄉ酚渲刑」,意指從人的又心ㄈツ骋蝗艘约坝氪巳擞嘘Pv史的存在。

  古羅馬r代也沿襲了埃及人的做法,由元老院立法通過於某些已故人士,例如叛者、∧帝名抡呤┮浴赋之刑」,不H消除他在世r的一切功郏其生前曾匠霈F過的阄摹⒌裣瘛⒇拧⑽淖钟涞鹊龋全都要被銷А⒛ㄈセ蚋模令他椎煤孟駨膩聿辉存在過一印

  有人發現在保存下來的塞維敉醭家族壁上,皇帝卡拉卡拉登基後,曾侥ǔ了中其兄弟蓋塔的肖像,迄今人呖梢郧逦地看到這彵籘掉的摹

  近代與現代的統治者υ語嗟目刂埔约八枷氲牟倏v,有了更大的嗔σ约坝弥不竭的資源、映霾桓F的手法。

假如說古埃及、古羅馬只是除掉樱那末後來的人就不滿足HH是「除」,在抹掉v史之r,呒右訲改、驹臁0汛嬖谶^的人,發生過的事,牡恼f成是好的,好的說成是牡模除了文過锓牵遫中生有,甚至榱嗣阑与神化,v史人物選裥浴赋」,抹去其罪錯,只留下其功俊

  通過籍、教育、媒體與文诵鳎抹掉或修改人的樱扭曲人的認知,從而改譾史,左右人的判啵古今中外的統治者其嵵的都是一回事。他缀蹩是喜g想怎泳驮跤折騰,而且咭蚤自己只要這幼隽耍人就信以檎妗

  在讀冀朝鑄回鋜發現一件軼氯な拢一九七二年尼克松訪華,与周恩來在北京C鲇辛说谝淮巍缚缭教平洋的握手」,中方翻譯冀朝鑄就站在周恩來身後。而第二天「人民日蟆诡^版刊出這弙史照片却遭到了修改,周恩來身旁的不是冀朝鑄,而是Q上了王海容。

  尼克松的女很锢颍艾森豪威牐年曾隨其父訪華,親身易C這段v史,她三十年之後再次邀訪華,特意給冀朝鑄來了一彯r的v史照片,哉掌槊婪饺薚年從飛C舷梯上拍下,這才咴了冀朝鑄在周恩來身旁的真嵁面。

  由此想到最近先後去世的民間人士莊t澯爰t九,這两位文體界名人都有著卓越的才華與成就,曾矫鸓中外、享譽際,但是莊、紅二位在文革中的浮沉與表現作椋也成槠淙松中不可繞過的一段重要v史,因檫@段v史不H反映了一代人在空前浩劫中悲鰋奈的随波逐流,也暴露了某些人在身不由己的同r,逢君之惡、榛⒆鱰戕害忠良o辜的醜B惡行。

他z的遭遇很典型,也折射了整整两代人的命運,莊、紅辭世,本可盖棺定眨槠湟簧作完整的評說,認清在那年代是甚麼毒害了人的心靈。完整而忠嵉鼗仡這些人的一生,并非蓄意冒犯,再一次羞辱、貶低已故的死者,而是通過正確評r他,姿成樵S多過來人以及後來人的前苤鑒,只有這庸泵人的生死s辱才能體現出真正的r值,而不是S榻y治者的玩物与工具。

  紅九的鹤玉R鼎盛是「名咀」評誘,他δ赣H的坎坷人生曾作過一些回,也了一本《朦Vq月》,我翻檫^其中一些篇章,很可惜馬先生δ赣H的評說,如名一般朦朦VV,語篤不裕淡淡拙浔闼憬淮過去了。

人看到的只是「七常」花圈与政治光環,蘯薄的溢美之辭,λ/她的迷失,隻字不提,故舊同仁包括他的子女,亦o人去探用運弄人的社根源,反思二人是如何成楸∪宋锏摹

這一種ψ镥e佯裝不知不遥薇苁欠枪過咝陌怖淼玫腂度,表明我之中有很多人的佑胝J知已匠晒Φ乇籘抹修改,也說明古埃及「除咀咒」在浊年的漫長q月里,一刻都]有離開過并且深深影碇我。

「除」,從小讨v矶嗾`我o法正确認知某人某事,但從大虂碇v,種種「除」如此绦姆e累與巧妙,起了隱瞞罪惡、泯缌贾與歪曲真理的巨大孛孀饔茫更槭篱g萬惡再度榈人類留下隱患。中向現代化轉型之所以一波三折,如此艱難,「除」之影聿蝗葺p睨。

  除魔咒之下,^^一徲嘘P翻譯站立位置的新翫片,两位文體名人身後的評說,箇中已有這般混沌失真,那末近百年的v史呢,更多的大人物與大事件呢,濃y淡味、重彩T鴉後面的真面目我看清了幔
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