除去美術館藏的油、水彩与素描不講，在民居或街頭呖梢砸到其它的繪，小到香盒、月份牌，大到子歉叩男骰，這是繪诵g之一種。現代肽X印刷技術發達，從設拥街谱鳎缀醪槐赜萌耸掷L制，但在资年前，很多|西都要一筆一筆出來。
上世紀五十年代廣州街頭最引人注目的是胗皬V告，每间影院都有自己的美工，遇有新片上映，就要由美工繪制成大型廣告，除了嗣魃嫌橙掌冢唼上胗叭宋锱c鼍埃這些美工的繪技法相熟荆他出來的胗皬V告，成樯調灰暗我皇腥莸纳狱c綴。
大躍進r期流行過一段r間壁，在农村與城娼êB物外墙上，以渑c農I豐收橹饕題材，這類壁繪法多以何勾咎钌橹鳎形像O度誇彛充滿群體性盲目酚^。
到了文革r期政治宣鳟風行一r，起初是由群苯M坷锏拿涝篧生、I餘愛好者刎繪制，印在小蟆Ⅶ紊希也在大K木板或牆壁上，最巨型的有五、六米高，二十多米長。
先由一人出原稿，再⒃稿分割成资小K，稱之椤复蚋褡小梗然後放大到木板或布上。由多名手分工，一人刎一K各自按原稿出，完工後再一次φ崭魅嘶的每部份彼此之間色調、筆觸是否統一，稍作澤修铮最後才運去指定地點吊裝固定在鐵架上。
因樯婕邦I袖形像等重大政治題，繪制大型宣鳟的技術要求比較高，文革中期開始至以後，多涤墒苓^I泳者在官方領下統一制作，民間制作者巳o從置喙。
文革宣骰的技法除了鹘y的水彩年及油彩崳哂新、版以及剪肌Ｗ種技法中最受g迎的是版，它以緇橹鳎不必具浜芨叩乃孛韫Ψ颍也不比水彩或油彩的用色复雜。
那r的年輕人也很旅鳎除了用刀刻版印出的正宗版制作，咧苯佑霉P在忌袭出版效果，先以墨色勾勒出面，然後填以白色或其它顏色，面呈現一種特有的派n拙。用這種法制作大型宣骰，省ra料，快捷便利。奇怪的是资年來很少胰颂峒斑@一種文革的诵g形式。
一九六六年造反派在廣州文化公@籌辦「批判陶鑄展覽」，我⑴c了第三部份「政法黑尽沟膩颜乖O优c繪制，和我一起刎的有一名廣州美院三年糤生。在批陶展正門大廳那彺螽的是唇紅齒白的小悖左右扇大的是女家W洋，大廳另一角有位不修边幅，戴眼睛的年輕人在和泥做彫塑，他就是唐大禧，這些人日後都成了廣|美術界的嗤人物。
第一次⑴c「紅色宣鳟」制作工作，懂得了惟一的要求就是調右磺兴術手段突出正反擅娴恼邪美醜，越徚以锦r明越好！
我把陶鑄成一根碓诖箝T上的門栓，抗拒λ的批判改造，這一思得到好評，榇宋翌H感得意，這使我輕率地同意調去制作大型宣鳟，第一幅是在十八甫南一幢三忧房外墙繪制毛澤|肖像，H是他戴苊迸寮t領章的頭部就有三米多高，要爬梯用粉筆打稿，然後刷子蘸黑漆直接在墙上。
每一部份，要退後到街γ嬗^察比例是否正確，最重要的是「像不像」他老人家，稍有差池，便招致⑸碇怠
如今看起來，紅色宣鳟跟可窂V告一樱通過大面積巨大形像的逼力，徚业囊覺_簦推銷某一種概念。
說紅底白字的可窂V告，能令超過一|人在感到口渴r，首先想到冒著汽泡的冰隹煞。那些紅色宣鳟，成功地在突顯領袖蓋世英明形像的同r，强調我宰杂X卑微渺小，革面洗心。配合⑩騰騰的口蹋馊高舉，大脚猛踹，又激起了每人心中的仇恨，只想到如何通過斗争e人以昭忠誡。
絭過那年代的人，往往忽略或輕视了「暴力美W」、「斗争哲W」在自己身上留下的烙印。
西方也有宣骰，紅色宣骰最早出現在蘇拢後魅胫续的蘇^。二餽期民政府也有制作抗日宣鳟鼓舞士猓盟之中的美利猿霈F過支持中抗日的宣鳟，奇怪的是里面山姆大叔的形像與後來中共反美的宣鳟里一模一樱而他代表的正邪煞角≌是顛倒的。
政治宣鳟在中近年漸漸孜混渡蘄廣告，只有北韓的官方诵g家仍在孜孜不惓作宣骰，除了歌斫鸺彝醭，鼓吹打倒美帝及南韓反优桑其中竟然也有涉及中改革開放的作品。水立方、鳥巢、央视「大褲衩」均一一入，其中一徎着一群紅衛兵興^地沐浴在田的金輝中，向著燦牭呢S收]又旗谩Ｒ沪鄉村夫D在旁哂^看，捧著的筐子裡裝滿了碩大的紅蘋果。
這徯骰具有濃郁的二十世紀年代中共宣鞑坑∷⑵凤L格，中人紅光滿面，洋溢著活力與朝狻
但上有些|西似乎不太ε，在這片酚^的景象中間，原本是毛澤|グ渡碥|站立之蹋現在s轮抛叛胧拥摹复笱濕谩梗散發出淡紫色的光芒。三架表演空中分列的馐斤wC掠過夕辏留在空中的尾跡繞著大恰Ｕ幢大谴Ａ⒅，叭幌褚坏劳ㄏ蛑续特色社主義吠恋拇箝T。
有人評者@彯的「布上顯示出的這種過分锖汀⒓粹的g访黠@是在提醒人某些事物的缺失。」但是我發現從被美化了的中景象之中，流露出乩Ц吆下的北韓诵g家，χ续巨椎馁澷p與期待，他的刃摩鄰生活的改善與豐足，十分羨慕與向往。
就此而言，宣骰有r也能鬟f出某些弦外之音。