前年回京省親，在煤渣胡同口业健副本┗督教青年」的牌子，說青年原址是一幢三蛹t磚牵因橐蓋王府井酒店，一九八八年被拆掉了。
真正的北京青年所修建於一九一一年，里面有北京第一間室润w育館，甚至建有二十五米長的射羰摇從老照片上看，這幢由美人設拥那房充滿W洲古典風味，年有許多剪掉辮子的中年輕人在這里第一次接触西方體育。他發現金蟊萄鄣难笕瞬皇亲自己坐下來聽鞯溃而是教授文恕Ⅲw育以及人衛生。拆掉這么一幢有v史意義的欠糠浅？上В看到行色匆匆的男女從身卟吝^，他的眼神充滿焦]，如小小螻蟻急於攀爬上都市擦值捻端。他之中可能]有人再拥蒙觞N青年，更不拥眠@段v史，我不禁榻袢说慕⊥麫息。
即使用今天的耸衡量，基督教青年都是一成功的世界性組浚基督教青年(Young Men’s Christian Association 悍QYMCA)，由二十三q的英基督徒青年讨‧威廉(George Williams)於一八四四年立。
這乜噢r家子弟十六q到都市任布店W徒，受美鴣训兰也槔硎糠夷帷富督徒必硪信仰與生活合一，培養高尚的道德生活，並不受教派拘束」的思想影恚有异冻擎诠ば锞品趴v落的∧現象，組烤埝讀揭约胺窒聿槔硎糠夷岬闹作，結果感永习逵朐絹碓蕉嗟哪贻p人⒓舆M來。
基督教青年(YMCA) 終於在惗爻闪ⅲ其後髦粮鼬，。
一八五五年，「基督教青年世界f」(The World Alliance of YMCAs) 成立，並在瑞士日韧呓ㄓ谰摸址，做槿世界YMCA的啃。世界各青年代表，每四年必聚集於此召開世界大。
扶植中基督教青年的成立與發展孬I最大的，是美与加拿大的「北美基督教青年f」(The International Committee of YMCAs of the United States and Canada) 。一九零六年「美普林斯頓大W中心」在北京建立，就是榱嘶I建北京基督教青年作前期工作的。
在社福音神W的影硐拢瑥囊话税肆年到一九一八年，美鴱摹竁生志铠外鹘踢印怪信赏海外的鹘淌浚共達八千多名，絕大多凳怯欣硐氲哪贻p大W生，其中三分之一約二千五百多名，被派到了古老的中。
一位研究青年v史的W者左芙蓉這拥扩s「青年是社福音的碜o者和嵺`者，榱私立上帝，使中人接受基督教，它改琢索統的以教堂佈道橹鳌⒁源壬剖翴和文化事I檩o的鹘谭绞剑主徱救人的靈魂，先要救人的身體，即「救靈」以「救身」榍疤帷Ｍㄟ^平民教育和夜校的開辦、體育活拥慕M俊⑽慕绦l生等講座的舉辦、社服蘸蜕琬調查等活拥拈_展，全面介入社各方面，以U大基督教的社影恚瑥亩吸引更多的人、特e是青年W生信仰基督教。」（抑写蠼淌谧筌饺亍肝幕交流與理解」）從清末民初伊始，青年就在中各地修建精良永固的所，H那些建築物就在畆成橐环N「r尚苏I」。各地青年都配渫晟企w育設施，泳地青年進行籃球、排球、足球、乒乓球、網球、棒球、厩颉⑹智颉⑶颉ⅠR球、田徑、游泳、跳水、體操、自行堋o倦、滑翔和闼跳愕冗樱砟恐多范之廣是今天許多人所想象不到的，因楹芏嗳硕及衙聒r代的中看作一窮二白。
大闣者趙躁在《基督教青年與近代中體育的v史考察》中提到﹕「中近代體育事I的產生和發展是與基督教青年吕M起來的，青年是中新體育的户，這也是人盡皆知的。最初是各W校的體育班，後來是校際的比賽，接下來是各省和全的運誉，最後是際的運誉，都由青年首先宣АＴ谇嗄掰之前，教W校也有體育比賽或體育運雨牭龋如教W校聖約翰院一八九零年就舉行過田徑運誉。是在青年的領Ш瓦作下，中近代體育逐漸翴化、I化、社化，向近代體育方向發展起來。」
上海四川路的青年早在一九零七年就修建了中第一座健身房，家祖與家父在三、四十年代曾在里面任健身教尽Ｓ得廣州長堤也有「廣州青年」，五十年代我曾隨父親去過，里面的運釉O施十分齊全。
後來我從上一代了解到了許多青年与體育的故事，在v史研究資料中也發現了類似的虞d，如果咀一部百年中體育史，那麼在前半部的五十年之中，鹘淌坑肭嗄掰就是中近代體育的⒚上蠕h與驹煺撸包括體育砟俊⑵餍挡牧稀⑦涌芖、纲愐t以及泳方法的引進与推廣普及，人材培養，資金籌集，都是那些深愛著中的鹘淌坑肭嗄掰质搂來并普及到民間的。許多人因此而改琢艘簧的命運，一九四九年中新政嘣隗w育方面也依仗了這些青年培映鰜淼捏w育人材。這方面的真峷史，大攴矫娼年也正在逐步整理發掘与咴。
翻開v史，你發現在基督教青年的努力下，资年前的中人也是體育好手，甚至在本世紀初已介_過全運，一九二一年中人咴邙際性運誉上Z得過世界冠苣亍＿@些後裕就另文表述了。