本地「鯨油」英网站刊出每日一D，D中是喀犚晃皇⒀b新娘的結婚照，在她身叩牟⒎切吕桑而是新郎的照片，她的未婚夫年去了德，o法返回阿富汗出席婚禮，只好以照片與她成親。
因槟撤N原因新婚男女之中一方不能出席婚禮，另一方與照片等物或代理人成親，是被试S的。說這種現象在伊斯蘭家比較普遍，而紐西蘭t只有苋嗽诤Ｍ夥役的特e情r下，才許可這類代理的婚姻。
其嵏照片成親最多的不是伊斯蘭教徒，而是日本人。「鯨油」网站H用短短一行提到一九零零年來到紐約天使島的日本「照片新娘」，畆的v史背景是二十世紀初至二十年代，曾接写笈日本人移民美，美政府榇颂豦設立「反種族互婚法」（anti-miscegenation law），旨在防止日本男性與白人女性通婚。
然而日本女性s被認定轱受鹘y文化教育熏陶，是符合理想耸的「乖巧女号c能重柔的妻子」，美的移民男性向往娶日女槠蕖Ｔ诿励需要大量的新娘的情r，很多男性⒆约旱恼掌寄去日本求偶，許多日本女性榱俗非笮律活，技成椤刚掌新娘」遠嫁美。
出生在美的日裔女作家忍锸缱樱在一九八二年出版過一本《照片新娘》（Picture Bride），描繪二十世紀早期日本女性以「照片新娘」移民美的故事。
《照片新娘》就是描這些「照片新娘」抵美後的絭。包括航海翟碌娘L浪顛簸，入境後被隔離在天使島，以及上岸後所托非人，生活艱辛以及與子女之間的情感衝突。
通過《照片新娘》與其它移民題材作品，這位日本女作家以烂C而雅的文筆，表達了δ给文化、民間故事、诵g與工说纳钋椋在撰獻給第三代移民的作品之r，除s訢⑷毡疽泼竦膙史與文化鞒邢氯ィ也徴{後來之人要正面Υ生活，拓展人文情眩全球眼光。
她曾秸f過的一段裕足以令許多人自愧弗如：「我所徴{的，是生命中正面的觀點，也希望孩子能蚶斫馀c珍惜。希望他能蛞匀说挠^點出發，關讶祟悾而不是去嘶`他是外人或佒奕说鹊龋如果能颌這觀念鞒邢氯ィ我想，我的目的就達到了。」
華人移居海外的v史遠較日人悠久，人狄脖热魏巫逡岫家大。在甑昧素富與受到了良好教育之後，我之中部份人在居住地仍然喜g把自己税耖外人或中人，而未能具洹敢匀说挠^點出發，關讶祟悺沟娜球眼光，這往往令自己在自己所生活的地方顯得不成熟，甚至有種格格不入的生澀。
忍锏摹墩掌新娘》里的女主人公「大m華」，年的「照片新娘」，那一種「天涯誰非客，安身便是家」的豁達胸襟，值得那些身在海外s始終o法樽陨矶ㄎ坏娜巳ゼ俭w味。
（下一篇⒗m沼胂嗥成親的灶}）