娑婆世界渴浅錆M著n患與苦難。在華人心目中，觀世音被稱椤皘方聖母 ” 她是慈悲的化身，代表著善良、仁愛、美麗、公正、幸福，她永遠是弱者的燭光……
我所知，《蓮》的作十分艱辛，長達十餘年，狄灼涓濉Ｗ髡吆芟雥藉這一家喻粼的題材來寄尤祟惼毡榈谋情眩瑏K希望通過刻觀世音的形象來平息自己刃牡脑暧與不安，來緩解現代人同現嵣活的緊応PS，來促使我的心靈向著一更镼化的方向提升，灼胶吞娲鸂鬥，兹葶绯鸷蕖
作者是出於自己刃木神需要走近觀世音的，一方面，他不羁吹浆F代人過多地o限地褻^自己刃牡纳衤}感，也不羁吹饺税焉裢频脚c人遠離的位置。所以，他找到了“蓮”，一位流落民間的公主，以農家少女的身份，絭了人世間所有的悲K與苦難，s能勘破生死並轉化榘慰嗯c返膷踐，尤其是那些容的大愛、厝岫睾竦那檠,孔他自己和有C讀到這部佳作的人激硬灰眩乃至潸然I下。
旅鞯娜耍把神人化，愚蠢的人，把人神化。《蓮》並未槎十一世紀造神，《蓮》最A心的作覥就是力D盡最大可能挖掘觀世音的人性因素，所以《蓮》又渴潜憩F出徚业娜蕫刍天下，普世r值的心理色彩，既神聖光耀，又親近感人。
在作r，作者借助民間文W的深厚滋養，選窳索統的降涔P法,回避了以往觀世音饔和涉及觀世音的影易髌菲毡轳取的非現嵤址ǎ回避了那種一匾饬x上神的造型，而是子^世音——蓮盡可能地徛著平常人的庀ⅰｉ子^世音的形象和藹可親，作者在塑造蓮r，考]的比較多的就是既要兹丝梢宰呓她，同r也要姿齺淼轿胰说纳活中，以此達成菩薩也是人的新型命題。
不過，作者在汤磉@一關Sr，非常注意分寸。由於不钜饪吹皆谧约旱墓P下再次出現觀世音被褻^，他力D通過自己的塑造方式來保持觀世音聖潔的地位，來咴自己刃募Q的人文情选Ｗ髌吠ㄆ猐有一句抽象的說教，而髌婀适抡f的字裏行間，s充滿兹蒜袢恍挠的佛理光芒。
o瘴椰F代人怎英曾酵该鳚峇的精神鏡面打破，但是我刃牡木神真峴不何地被否Q。不管客觀現嵤嵌帱N谰和o奈，只要我刃纳钐弑Ｓ心欠蒡誠，哂幸皇不息的燭光，叽嬷一些善念與钚模我就翻越千山萬水去ふ夷敲赖纳命方向。《蓮》的可貴之蹋正在於看似一宗教意味十足的題材，s]有一絲一毫消O出世的思想。
由於現代人一味的過激行椋物欲M流，道德缺失，不H宣佈了神的死亡，而且也在很大的程度上宣告了人類自身精神的o期徒刑。正是在這拥膔代背景下，《蓮》的出現，不H缘玫姜有的關注，而且在人類精神長廊裏，它⑹墙裉炷酥撩魈斓蘑示洹
“惱即菩提”作者通過《蓮》道出一平常的真諦：“在人世間，做一有愛心的好人即是菩薩，即是佛，o需舍此他求。”誠如星氪笏言：“求觀音拜觀音，不如自己做觀音。”哉f，作者在塑造觀音的同r，也在自我修。作樽髡叩睦嫌眩翹首以待《蓮》早日面世!