在臺北故m业骄映驳囊惠S花鳥，我不懂，但前人的鳥雀花卉，呤橇糇×宋业哪_步，賞了良久。
我知道用毛筆在宣忌袭出來的不一定就是中。
中同其它種的^e，不H是工具与技法，而是作之人心里面要有「狻埂！糕」只能意不能言鳎明代唐志契說：「蓋庹撸河泄P猓有墨猓有色猓而又有廨，有舛龋有釩，此間即謂之韻」。一忴是否好，端意韻是否生樱琞有忭嵉镍是「死」，可能得花里胡哨，但s不是活的。
居巢的花鳥，吸引我的正是中的忭崱
有r胰水山水，的都是觧疊翠，幽澗流泉，凡有留白之蹋非水即腱F。
握f這腱F，其嵗锩婢陀须有霧又有靄。
霧是庳低于露點r，近地面空庵兴汽凝結而形成的，霧升高離開地面就壮闪穗。
而靄是輕霧，比霧要透明，可以表達殪F、脞。
三者高度、濃度與透明度都不盡相同。
在描繪山水倬皉，筆墨功夫到家而又山水藏於胸的家，就得出搿㈧F、靄三者的^e，中表現的胝陟F罩，霞徛，哪是霧，哪是耄哪是靄，是分得出來的。所以近是近，遠是遠，千山萬壑，哟畏置鞫又彼此連綿。得差的，就把谆玫碾霧靄一律成了濕柴灶冒出來的白。
再者，中，浴Ⅷ、、印的功夫缺一不行。
文革中我與廣州院家畛醭砷忘年交，他家住逢源街，街坊之中就有家嚅L夫、程家ǎ法家盧有光。畛跻援人物议L，古文根柢、治印、法與功俱佳，呱媒z竹能歌。每次与他颐妫聽他展耪今，赞o歌賦，琅琅上口，名山大川，多有涉足登臨，南北掌故，中西美W，信手拈來。其r我⑼畛醯宁面议上課，有r一周纱沃多。
他的人物，文革被抄去大半成了灰，存下來纵S，偶犝归_容我等觀賞，中人毋樟⒆躺臥，衣下有骨肉，形體中疑疋，钆斡星椤Ｋ說自己現在是再也不出來這拥漠了，原因是力與舛家呀欠缺不足。運筆生風，力透急常於一家，非常重要。
講到居巢，他的「十香@」離蛙妻家不遠。在@中從居巢兄弟廉的「二高一陳」遂成X南一派，居巢及其弟居廉堪稱X南派鼻祖。後人如王亭之自稱X南派「隔山魅恕梗隔山其嵤侵妇映猜浼的廣|番禺之隔山鄉。
居巢{後葬於「十香@」之龋上世紀五十年代興建廣州美術W院，有關方面竟然徵收居氏墓地，е乱淮宗居氏兄弟等凳名居家弟子墓冢被В居氏後人只得起出居巢等骨殖入瓮存放於十香@中。
近覐V州有關人士撰文竟㈤建廣州美院徵地辯解，解讀樽鹬豖南派祖牼映病⒕恿兄弟，所以才靠近十香@建立美院。既是以示尊重，那麼又楹桅居氏兄弟墓拆大不敬呢，嵲谑亲韵嗝盾，很難自A其說。
「二高一陳」的X南派大陳淙擞删恿作媒，娶了居巢之O女居若文，故也曾居於@中。十香@頹〗年，一直由居巢曾O女居玉華苦守，終在二零零七年遷出。說有關方面正重建十香@，奇怪的是作樵贎中生活了资多年的居氏後人，s]有被邀橹亟ㄔ@的睢Ｗ年下來，十香@重建得差不多了，究竟蓋得如何，就不得而知了。
X南派魅酥羞有一位蘇臥農，早年廉得高Ω刚骥，家住芳村花地，我一位友在芳村潘達微孤涸洪L大，自幼常出入臥農先生種植花果的福林@。臥農先生匠＜缣艋ü叫賣於市，閉門作，[弄盆景，淡泊名利。文革灯穑臥農先生遭到迫害，我与友曾冒險前往拜謁，但褸然木凋，破盆犕弑榈兀一片仕鳌ＥP農先生鬚眉斑白，已不養花，更不作，終在一九七五年溘然辭世。
居巢曾O女居玉華生於诵g世家，在十香@住了一葑樱雖也略懂丹青，s與臥農先生長子蘇愐挥，未得X南派神髓，她的至今都不入流。而蘇惛甚，只W識了盆景制作。X南派第一、二代的後人都成不了魅耍街外之人的自我税瘢就更不可信了。