不知從甚麼r候起，人有了這右环N概念，凡人做事，作或是發拢甚至是交一位朋友，搞一派Γ比硕件首先想到「有甚麼目的」？
所謂「目的」，在中華文化里，人眼椤改俊梗靶心椤傅摹梗射箭者o不想射中靶心，故老祖宗把「目」與「的」合二橐唬遂有了「目的」一詞。
一千四百多年前，钤篡位，北周高官竇毅下野，他在家中屏風上了一幅孔雀，槠渑出榜招親r，其中一l件就是要用箭射中孔雀的眼睛。後來是李Y射中了孔雀裳郏娶走了竇毅的女骸
後人於是⒋耸陆庾鳌改康摹挂辉~的起源，是否穿鑿附就不得而知了。但起碼可以悟出，有r真正有了某種「目的」要頗費一番功夫才能達到，譬如李Y想娶竇毅的女海就要完成射中孔雀之目這般高難度的幼鳌
既有目的，就要有腃，想又，左右掂量，耗費心血腦汁，不袷侄稳ミ_到，這有量嗟氖拢我向o心橹，o暇橹，也械瞄之。比較少提「不屑橹」，原因是不想矯作「自翎清高」。
喜g毫o目的，]有目的也就一o所求，人到o求品自高，不求即o欲，o欲t，t刀不入，百毒不侵。最能保持真我的辦法，原來呤呛羙目的。
我交朋友從不抱有目的，南北中外男女老少均可交往，只端姚方人品，W識次之，至於家世馗徊辉谝局取Ｓ泻勒的朋友，我同他做朋友不是因樗有豪宅，而是因樗人品好。他的錢多少一般上我o關，因槲也磺匪錢，他邚膩聿凰湾X給我。我交友如發現有題，一般都給予三次C，如o改譼遠之。通常令我難過的是自己]目的，這位朋友s另有目的。
有r出遊也可以漫o目的，出了家門意興之至，往左就南下︱妫往右就北上島Z常荛_到哪里算哪里，矣泻蒙胶盟，咝羞賞可以，停芗賞亦可以，選路旁株葉已落盡的梧桐，把秋風约的黃葉作了軀，靠坐在光滑的渖砩希锉黑咖啡解乏，ミM肺腑空庀衽Ｄ贪惴枷阈迈r，天地間漫漶著紐西蘭特有的青蔥翠綠，你覺得自己真正凫赌阕约海可以掉轉茴^回家，也可以繼續向天唛_去，都這恿耍唔要甚麼「目的」。
我文字也毫o目的，只是心里有了些员阏f出來罷了。她只是一疚⒐猓瑥镍桌前面的窗扉漏了出去，⒃诹瞬莸厣稀Ｔ诤棋的星空下，一隅散射出來的光，多麼的渺末，多麼的微不足道。他人瞥疫@一疚⒐猓或覺暖人，或覺心寒，喜者識之，惡者之，褒貶於我o關。
過去往事，其嵤且欢斡忠欢伍達到目的而遭遇的挫折，我汤碛的方法，是⑺分放在不同的房間里然後上鎖。不定r打開房門，翻出陳年舊事耨太辏是榱素故知新，而非幼〕鹪埂．房門再次關閉，往事便再次淡出、R置，容自己全心全意去行毫o目的的快事。
這才是真正的放下！
說到放下，可拥靡还适拢坦山与道友，行缴介g泥塘，矣幸幻利惻子o法涉過，坦山立即把她抱了過去，道友覡畲篌@，自此在路上滔滔不絕埋怨他破戒，坦山淡淡回他﹕「我早已放下，楹文闶冀K呶捶挪唬俊
只知他人曾娇嗪；⒖冢不識他人早已浴火重生。一如道行未深的道友，眼里只盯著那女人，so法領悟坦山在抱那女人之r，心念中根本]有女人。
老是揣y指厮人「另有目的」者，才是真的另有目的，而且不可告人。
西方有「仍谧罱K目的」（Intrinsic finality）一說，意即某|西的存在目的，是榱俗匀欢然達成完善自己這目的。但是人一旦完善自己，便不再有任何目的了，所謂「仍谧罱K目的」最終就是毫o目的。
做人最難是放下，放下架子，放下恩怨，放下頬，放下野心，放下j望，放下才能毫o目的，毫o目的才能放下。
所以說做人做到「毫o目的」是一種境界。