「五四」九十五週年了，一提「五四」，首先想到「德先生」（民主）与「賽先生」（科W」。這晌幌壬長成一副甚麼尊容，賽先生恐怕比較面目清晰一些，而「德先生」t在不同的地方，以不同的面目出現。
「五四」這天好是星期天，一早桌面上的「愛」手C就砹耍進來了二十多l「微信」，有語音也有文字。智能手C可以上网、看胗昂凸墒行星椋汤磴y行賬簦購物，開⒓抑须矣氡０掺榻y，與天叩乃/她通浴Ｈ绻你開的汽苜I了保險，呖梢栽谑諧里业阶约厚{竦募夹g，行進与轉彎的速度都有顯示，因楸ｋU公司在你的座駕里裝了晶片，如果你開苊ё步常超速，你的保費就很高。這便是「賽先生」的功冢可以眼乙约坝H身感受。
「德先生」t如同o形，屈指算來我與「德先生」相套阕闳十五年了。他倒底給了我一些甚麼好蹋一r也說不上來。
我翻開艾惤淌诮oO女莉莉的其中一封信，里面以最顯的語言解讀「德先生」，也算是一種⒚伞
我把它成一份早餐，佐以新鮮香甜的果汁，在星期天的早晨慢慢享用。
「德先生」-----民主，原有煞N意思，一椤该裰蔚恼府，最高嗔τ谌嗣竦囊环N政府形式。」二椤溉巳隧有平等嗔Φ囊环N社狀B。」亦即我活著有一種自由、法律面前人人平等、C均等的感覺。
艾惤淌诟嬖V他的O女，栏裾f來，一百年前呶从腥松活在民主政體之中，即使到了二十世紀五十年代，H存的酌裰髡體也被法西斯主義和共產主義呤殆盡。八十年代以前，民主政體在世界上只居於少怠Ｖ挥械搅艘痪虐司拍晏K卤罎ⅲ民主政體才在盗可铣越裁政體。
但是民主政體既非綕增長的保證，也非綕增長的惟一途徑。綕哀退，民主政體的情感吸引力就大大p退。另外民主政體因橐蝗艘黄边x舉，政府不得不屈從大多等说囊庵荆有r也出現「大多等吮┱」的危險。
在這里我想補充艾惤淌陔m然提及但未能徴{的另一面，大多等税焉俚政客選上台之後，這些人在冬F高x諾言的同r，亦推行出一些大多等瞬⒉徽J可的政策，又或者是公然違背高x諾言，此r大多等硕紀法推翻或否Q他，結果形成了少等甩多等嗽谀骋籸段鹊摹副┱」，艾惤淌诜Q它椤该襁x裁」。
艾惤淌谡J槊裰髡體惟只有一真正的點，那就是每逢大選，φ客在有限陶期終了之r，人可向其兀旱偷泥力的蚩疋焰。民主政體的民炳自拥纛^反Ξ嗾撸這е铝苏府的定期Q化。因槊恳徽府陶一段r期之後，莫不呈現破≈相。Q弥際，全面接受選民盤點徱，一家或許因此而得救，免于流向裁。
永遠不要絕π湃萎嗾撸那是因椤缸匀辉谘液里留下這庀ⅲ一切人若有C必成暴君。」有r民主政體匠Ｊ勤I品，是掩蓋嗔Φ募倜婢撸但即便如此，仍然很難找出一比她更好的制度。
艾惤淌谔岬叫伦葋土人业桨兹诵藿–觯然后有許多飛C降落，卸下值錢的匚铮土人以樾蘖薈觯就自然有飛C運貋怼Ｋ以此比作人γ裰髡體的看法，指出以榭梢酝ㄟ^裾f、行賄甚至武力，制造出一投票箱，與民主相連的種種好叹威尾隨而至的大帧
事嵣希民主政體是多種其他|西的產物，它是我所欣賞的事物的結果。
於民主的未來，艾惤淌谟幸欢蜗喈精僻的拷Y﹕「唯有警惕与運獠Ⅰ{齊颍才能保障這一種最不牡恼治制度在世界上那些喜g她的地^再存續一百年。謙遜，是確保它鞑サ狡今尚未享受它的福祉、領略它的挫折的家的最佳道路。人民的積O⑴c，加上深刻的怀疑主義，或許能蛴垒崦裰髡體的生命。」
在「五四」的早晨讀這封信，「德先生」的面目亦漸逸廓分明，在他的身呶疫业搅肆硪晃唬那就是自由女神。不要忘樱在v史的r光里，他與她通常都形影相隨，埋嵌至。有德先生與自由女神在的地方多好啊！任何人可以在星期天的早晨，選褡约核釔塾腠戴的信念，樗放赂璩，然也可以批判它種種的不是。