每次離開紐西蘭，在飛CN上九霄攵耍就有一種難蔚娜崆椤短短字苈贸探Y束，銀色C翼下，南太平洋藍水之上，呈現青葱碧綠的南北島影，終於回家的欣慰不由令人長舒一口狻我常與友人蜓冤s如果你]有這種感覺，那就很可能意味着你於這片土地而言，呤且煌馊恕
不少旅居此地之人，都過感盐恼拢其中最突出的是涉及文化的歧異。如果⒃居地与紐西蘭烧咧間加以比較φ眨誠然可以列出長長一串這般那般的不同，了住锸场⒕铀、交通、教育、消遣、社交禮x等等，在原居地议平常的，在紐西蘭可能顯得很突兀，反之亦然。
有r越是加以Ρ龋就越是發現烧咧間的αⅲ這種文化的α令一在原居地文化中長大的人，在紐西蘭感到身不自在，孤以及苦惱。而δ切┮呀在紐西蘭生活了很長一段r間的移民來說，這種文化α⑹且环N刃牡年扎，精神的折磨。所以就有人L栽谒鄉營造故鄉的氛，唐人街，鐾ぜ偈山的中花@等等，亦有人企D去改走@里，使她椎酶像自己的原居地。可惜從來]有人明白這種改篆h境來适自己的徒凇
一在W洲度過少年r代，随父母移民紐的瑞士人，彼得‧奥特利（Peter Oettli）了一本《紐西蘭》，在這本里他從瞭解環境到適環境，再到定居，終達到享受紐西蘭生活啡さ木辰纾一一來。他雖然發現原居地與紐西蘭的許多文化差異，但他并不去作孰孰劣、誰好誰模哪一方發達哪一方落後的比較，因樽髡咧道這幼鐾皆雯惱也毫o意義，彼得‧奥特利很旅鞯乩@過文化差異，努力去瞭解新環境，L匀フJ識陌生的紐西蘭，她的土与v史、人民，包括宗教以及際社之中的定位。
在瞭解環境的同r，他以胸o成业拈_放喜分心去適環境，從公毙虚舉止，排隊、微笑、候、著裝、交友、俱凡俊⑸缤拧x式c典、物，嫁娶生死等全方位去適紐西蘭耸。
瞭解与適環境，楸说‧奥特利在紐西蘭定居奠定了基礎，他W以一紐西蘭人身份進出境，買房裝修，駕艹鲂校購物、進出郵局、銀行汤硭饺耸抡，與外界保持胄怕系，使用公民有嘀配的體制，醫保健，教育，出外锸常在家烹铮锞萍安妥蓝Yx，在掌握了一人定居紐西蘭必砭咪的基本生活技能之後，彼得‧奥特利漸漸發現在紐西蘭能享受到甚麼啡ぁ
我很贊賞他把樽x置於紐西蘭生活啡ぶ首，除此之外他提及的哂術覽博物館、夜生活、⑴c合唱F、逢牎敉庑蓍e活印⒂^看體育比賽、I餘愛好、旅行、c典節c、展銷及各種活印
關於生意，紐西蘭跟世界其它家的不同之蹋作者也有何的闡述，他指出W劣⒄Z很有必要。
彼得‧奥特利的《紐西蘭》一，一直是我的案頭，曾伴隨我在這美麗的度里南來北往，她r刻教誨我只有成橐患~西蘭人，才能在紐西蘭快返叵硎苌活。
千頭萬緒，從何著手呢？
作者在中提出了非常特的「八号鐵絲思維」，紐西蘭人可以用一根牧鳅诘陌撕盆F絲解Q許多題，y量拖拉C里C油的多少，代替雨衣上掉落的扣子，甚至可以做成挂服裝的衣架……彼得‧奥特利從一根普通的鐵絲上，發現了紐西蘭人就地取材，物盡其用，化腐朽樯衿妫諐而又富於意的精神。
懂得与掌握「八号鐵絲思維」，他鄉即故鄉也。