喜g食鬯荆之前在派ι嫌龅揭晃慧司店的日本老板娘，及如何才是正確的食法，她ξ尧「日本芥辣」同醬油拌的食法表示驚裕因榈氐赖氖撤ǎ是烧叻珠_的。
我再老板娘，有美食家教路，食三文魚鬯荆寓鬯痉崔D，魚片在下面，米镌谏厦妫因檫@由嗉饪梢韵雀惺艿紧~肉的鮮甜。
這種食法︶？
她吃驚地盯著我，緩緩答道﹕「]聽說過！」
我]有再往下說，不久前曾聽說有五位中游客到日本玩，在一間著名鬯镜點了omakase 套餐，鬯径松蟻韗，這些游客提出﹕「鬯疽熟的！」店家拒絕了這一要求，雙方發生犔，其中一位中游客⒋耸掳l到網上求公道。這位大暧慰屯对V日本鬯镜軎待羁蚞有善意與容，一點都不文明。
另一位游客t表示﹕「等我以後牛逼哄哄的r候，我一定要再來這店，看他吒也桓疫@種B度。」
如果老板娘知道這故事，一定說鬯臼侨毡诀統美食，有特定的用料與做法，豈能由得你說改就改？一旦改了，吣芙雄司幔
跟這孜环且熟食鬯镜呐笥岩挥，如果有人按照自己或一班人的想法，訢徯懈淖一些本來是很完美、秀的|西，又或者是擅自更改济婊蚩陬^的鄭重承諾，都是不明智的。
很久以前就有人講過，要長期佔領与征服一地方，有邹k法，一是全部⒌裟抢锏娜拴r二是W他的語言与文化，逐漸壮赏他一印滿清入主中原，用的就是第二種方法，状皇朝下來，滿人皇帝比漢人咭獫h人，居然令朝中漢臣争俯首帖耳的奴才。
香港秒x中由英人統治百年，已绞怯氪箨完全不同的另一世界，這一種現崳琞有人可以否認，一如鬯荆跟水锸橇椒N概念的|西。
年嘈∑接腓F娘子张邢愀刍豾，首先是罩鬣，寸步不祝除了收回，]有甚麼可盏摹Ｖ领墩香港的制度，法律、綕、教育、言兆杂傻鹊龋雙方就都可以眨并且盡可能維持不祝咭五十年不住Ｖ蟹奖憩F出很大的靈活性，作了多方面的撞健
樯觞N要維持不祝
是因橄愀鄣闹贫扔牒诵膔值觀，同大晖耆不一樱但它已匠砷缘胤眘發達的根本，所以有保留的必要。而港人也罷適了香港的制度与核心r值觀，這一種主流民意，中高赢然是瞭解的。所以才提出「馬照跑，舞照跳，股照炒」，批食闪⒁惶豦行政^，嵭幸圾两制，港人治港。
這一種容忍，形同允許香港這碟鬯究梢陨食，同北京水镆煮熟來食一樱都可以存在下去。
近年來從「二十三l」開始蕴剑直至「民教育」再至「普選」，原來的「不住挂灰桓淖，W校推行普通裕升五星旗唱歌，篏制言兆杂桑廉署接受宴沼攵Y物，甚至要求特首和港人「愛港也愛」……H舉桌，就可以証明有人急不可待要改紫愀哿恕
香港已交豾中，愛港不就是愛了幔客我講愛廣州，愛上海這些城市一樱香港人愛香港，就是愛中轄下的一特^，這卟或幔
港人愛港，其中誠然包涵了υ先制度与r值觀的愛，這一種感情盡管特殊，始終]有悖離中華人民共和這一范疇，只不過在一特e行政^范龋一種比較特殊的訴求而已。如何和汤恚像嗖伯年講的「特^特事特辦」，根香港的嵡榕c民意去做，始終比較睾团c令人信服，比威脅與施焊有效，也更能解Q目下香港的困局。
現在的香港令人痛心，甚至令人悲，似乎有點牛逼哄哄非要熟食鬯镜募Ｏ蟆
哈維牣年批評捷克徯小皋rI集體化」r指出﹕「這是一悖眨涸诳芖技術的年代人相信自己可能改咨活，因樗能蛘莆蘸吞剿髯匀坏难}雜性及其運作衣伞５到最後，這些衣娠@然悲⌒缘亟沂玖巳说氖д`，並使人受挫。人認樗能解岷驼鞣自然；但結果s摧Я怂，Z了自己繼承自然的嗬。『秒x自然』是一種怎拥那熬澳兀」
如果忘踊蜻`背「五十年不住惯@一精神，很容易犯哈維所指出「徯姓鞣」的终`。
香港本是鬯荆不同於北京水铮何必非要馬上煮熟它。煮熟了的鬯荆呓雄司幔