因榇筮x，「F結」又成了诱的灶}。我選鹞恼拢不提「F結」，只倡議「⑴c」，是有原因的。
「F結」匠１恢续人挂在嘴撸呔成歌來唱﹕「F結就是力量！」但中人可以說是最不F結的。正如美華社流行的一t笑运形容，中情局担心美華人出現顛覆力量，但他到唐人街轉了一圈，业侥抢锏不清的社F館招牌，再回到蘭利本部，這一n]就打消了。
日本人過一本《醜陋的日本人》，中指出，每一家都可以比喻成一種游铩
我想，這可能是游锟梢訫人化的竟剩用不同游飦肀萂不同家的民性，很有意思。
《醜陋的日本人》一中形容美人像，德人像馬，英人像大象，法人像鹿，阿拉伯人像耨，印度人像狗，俄人像北O熊。哒f日本人像子﹕「在一群子中間，只要有一隻子先開始嘎嘎嘎地叫，其他子便都跟著叫，同r都老老崓地跟在最先叫的那隻子後面。這其嵳f的就是日本人的集體主義。此外，更加有趣的是，任何一隻子一旦從隊伍中掉隊，便立刻驚慌失措，四虖望，不知如何是好。」
這是因槿毡救司哂惺澜缟献畎l達的集體意識，日本人只有在自己所俚募疐中，才能蛴邪踩感、存在感。他首先認同自己所傥位，其次才是其中一T的自己。
中人像甚麼呢？作者倒]有提及，不過星氪笤秸f過，西方人在把日本人比作子的同r，也⒅续人比作公雞。
如果代表高傲，馬代表目嗣鞔_，大象代表分兀鹿代表浪漫，耨代表匀蹋狗代表忠誠，北O熊代表面懵心精，那麼公雞代表甚麼呢？
公雞]有集體精神，也不服從領А
一唱雄雞天下白，一雞「喔喔」啼叫，其它雞聽到了，便不甘寂寞，豈可容你瑁於是技各自高叫，此起彼落，但從不合唱齊琛
盡管所有公雞心里都明白，日出不是公雞啼叫出來的，但榱俗C明自己的存在，在日出的r候，它仍然犗瓤轴岬亟小
有r候在華人集上，也可以业筋愃片F象，以致於到了矸錼刻，只见一弿咀巴㈤]開合，鋈一片音啡寺嘈雜混响。這是因槊咳酥活自己說裕根本]有A聽e人說浴
雞是容不得雞的，雖說「一雞死一雞鳴」，但它希望你是那隻快點死掉的雞，而它t成槟请b一鳴驚人的雞。
其次是好鬥，中人遇上中人，一言不合，觀點不同，利益衝突，甚至瞅著某人不硌郏都像公雞一樱羽毛豎立，以爪刨地，怒目相向，口中摺腹竟尽褂新示威不示弱。
两雞相争，一旦各槠渲鳎又有觀柄住，連連叫打，加上它两口酒，那雞與雞的鬥志被撩逗起來，是往死里啄的，這叫做窩里鬥，在若Y，到了外唪Y，但在外也只是在S社里鬥，跟外族鬥從來都鬥不起來。因槿A人向來「若Y刃校外鬥外行」。
最後是不認錯不服荩中人好面子，覺得認錯等於自我否定，道歉形同跪地求稹ｅe誤通常都是e人的，功趖永遠w於自己。即使百分百事峓在面前，公雞鬥×耍被捉了去盛在鍋里煮，它咭「死雞撑锔恰梗瑏砟屈N最後一下！
拥糜衅五七中；劁里提到，從牛群里拉出一頭牛屠宰，自此剩下的牛全部都拒絕再走近這K⑴Ｖ地。而在雞群面前㈦u，只要伋鲭u腸，所有的雞都奔過來食。
ξ易逋類痛苦受難的冷漠，甚至因他人遇到牡而心生竊喜，缺乏同情，不钔助弱者，告黑狀密函、妒賢嫉能，散布籽鸳謗他人，這也是一種彪u犑惩類扰K的忍。
之所以這樱并非刻意自貶。一民族要自我完善，必泶蛟煅心ヒ幻妗溉宋溺R子」，r刻鏡自照，認知缺陷，改造矯正。
啄昵埃在領教了同胞的若Y真功夫後，曾感慨良多下這麼一句冤s「即使不能鶴立雞群，也要遠離雞群。」
很快就有人我﹕「誰是雞？」
我笑著反他﹕「您說呢！？」