父母咴谏鷕，故舊來家中坐，每及我的年齡，父母都以「倮後次年生的」作答。故我從小就牢幼约菏强桂倮後出生的。八年抗穑中華民族浴血^鬥，迎來重光，許多年輕夫D有姨煜绿平，否O泰來，遂萌生河女之意，一九四六年出生的我，便是那一r代的「疳犭骸埂
我]有疫^那鯧烈的馉，但千百萬同胞付出鮮血與生命Q來的倮，催生了我，所以自己刃摩抗日馉有著一種難以言喻，非常特殊的感情。
今年是抗鹳利七十年，這意味著我這「疳犭骸挂膊畈欢嗥呤畄了。從自虑伴_始，有關紀念抗鹳利的消息就洪水般來，各種形式的紀念活酉嗬^舉行，哂幸幌盗形恼乱渤霈F了，海峽砂斗謊舉行楸，可以說這是一鲇惺芬詠碜畲笤燧的紀念活印
紀念活邮情了拘讶甩v史的樱引起關注、自省與反思，阌先烈，激發可貴的精神以及不忘教印ｊP於馉的紀念活痈少不了「馉o情，和平or」這一真諦。
紀念，其嵕褪蔷堰^去的人與事，過去的人與事就是v史，所以紀念的基本核心就是咴與尊重史崱Ｈ绻背離與違反這一基本核心，所謂的「紀念」就要打上引塘恕
在紐西蘭我]有⒓尤魏巍讣o念」活樱八月初度過的第六十九生日之後，自彼r至今月餘，一直]有中輟抗鹳利七十周年這一ゴ笕兆拥年P注，榇颂匾獍葑x了大闣者陳J著作《我的河山﹕抗日正面瘀全紀崱罚這部二零一三年在北京出版的巨著，被稱椤缚谷震犎本之作」，用大量事嵱氲咴抗鹗穽，曾的紀淦作品《芸桂全紀崱罚网絡奎c舳噙_一|多。
這本巨著完全可以作橹续抗日馉的v史教材，自S多肯偏信墨的謊言，也不愿承認血染的事嵉娜耍重新瞭解與認知這段v史。
抗日馉究竟是誰領У模靠谷震牼烤故钦l打的？
在《我的河山﹕抗日正面瘀全紀崱芬圾中，很明確地指出，抗日馉是蔣介石與民政府領У模抗日馉是以民革命荛主力的全苊褚黄鸫虻摹
中也员M列舉了毛澤|所領У陌寺奋在抗日馉中作鸬氖穽，在雙方鹑说逾十萬的二十多龃笮威鹬校八路堍加過的只有平型關鹨叟c百F大鹕觯但毛澤|所領У陌寺奋的確也犧牲了资萬。
共雙方在抗鹬兴起的作用，o沾笮。都越o予符合v史事嵉脑ur。
紀念抗鹳利如果薇芑蚺で這一點，那就失去了有的意義，也非常令人感到遺憾。
除了《我的河山﹕抗日正面瘀全紀崱芬圾，越來越多的抗鹗妨险被研究整理以及成出版，史界抗饁史的共識亦已形成，碎片化的抗饁史，逐漸整體性呈現。是非黑白自有公眨在現代資訊科技r代，任何資訊可以在得胫韧暾鹢缺地從地球的這一端魉偷搅硪欢耍瑅史的事嵟c真相，已奖辉絹碓蕉嗄茯立思考的人所瞭解，在這一前提下，紀念抗鹬挥羞原史崳忠於史崳顯露出正襳史的樾亟笈c恢宏舛龋才能真得具中民族情训暮Ｍ馊A人之心。
一直以來有人認関史是倮者的，言外之意是我的拳頭硬，愛怎麼揪驮觞N荆喜g怎麼改就怎麼改，樽C嵮猿鲇玄，咭用胡適先生的「名言」﹕「v史是一百依百砣稳舜虬绲男」媚铩！
其嵑適先生根本]有說過「v史是一百依百砣稳舜虬绲男」媚铩惯@句荒值脑，北京大W出版社一九九八年出版的《胡適文集（2）》第二零八至二四八硎杖肓恕秿蛑髁x》一文。這篇文章本是胡適在民八年春的一篇演講，發表在一九一九年四月十五日《新青年》第六卷第四躺希後又收入一九一九年北京大WW術演講居〉腤術演講洹秿蛑髁x》。
胡適的原允牵骸浮…慷言之，嵲谑俏易约焊脑爝^的嵲凇＿@嵲谘e面含有o等嗽斓姆肿印嵲谑且缓芊從的女孩子，他百依百淼赜晌姨嫠鸗抹起來，裝扮起來……」
幼。胡適說的是「嵲凇梗而不是「v史」。
所以，v史絕Σ皇侨斡纱虬绲男」媚铩
曾有人說﹕「v史是已發生的事崳政嗟慕忉容或不同……但v史就是v史，不能隨力、政鄰弱或大小而擅作改住！
抗日馉倮七十年了，作橐幻「疳犭骸梗盅著最虔敬的感情，紀念這一謦大的衛馉，中華民族面ν獬入侵之r，嵙σ殊，危在旦夕，s仍然^起抵御外侮，七十年前的領袖，荜犈c民北憩F出來的民族精神，敢於犧牲的忠剽節，值得我永遠尤
人相信，隨著r代的進步，紀念抗日馉的群與意義撷進一步U展延伸，[妹褡逯髁x的跼郏向通過紀念一霰舜刷戮的馉，で箅p方和解，以達世代友好共同維護永久和平的終O目伺力。
孜业尼崛耍每一誕生到這世界來的牒，生下來就活在]有鸬的太平盛世，竟是全人類的共同心睢