信步一渖街校穿越那l著名的雙橡林蔭路與一片水仙花海，不由想起法匀伺撂乩实脑句﹕「啊！春天！你是飛過的小鳥，你是我匆匆來去的客人，你D龅母杪在匀诵拈g與橡淞种修剩
濛濛雨，似停未止之際，卓|旯鈴碾娱g隙中投射下來，它映亮的春綠呈現水彩的透明輕快，而非油彩那般濃洌凝重。甏壕暗男闵，俱在枝頭新綠初蕾呈現。自上月遷居山下不足千米之蹋缀跆焯於紒磉@里，發現年中偶牭酱艘贿[，與匠來有O大的分e，而懂得如何散步又與不知楹紊⒉降母惺芡耆捎。
我散步除s保健，擐著愉快的希望，徚业呐d致，品味沉思的啡ぶ餘，眼觀花鳥草木，感受旯廨p風，又因槭浅來，在漸已熟悉的路徑一旁，又磕馨l現新葉掩映下羞答答初綻的苞蕾，甚至連那草坡上的羊羔，也仿佛看著牠長大了，居然不钛虻木告，大牡叵蛭遗軄恚一山景致都可說是四r有祝日日不同。
在山後的入口蹋一片⑻炀匏芍下，息著一群灰色的原鴿，頸部胸部的羽毛呈現惸康慕鹳光澤，從不同角度觀看，毛色可以呈綠或姿{甚至成樽狭_蘭色，很是美麗多住Ｃ咳战過這里都业剿啄食游人丼的麵包，群鴿犑常老少g顏。因槭诸^]有食物可餵，只能駐足旁觀分享餵鴿之贰＿@天好在皇家橡湟婚g麵包店買了北W怨麵包，便撕下一角也來餵它。
椅沂稚衔沼悬I包，鴿子毫不畏人，飛過來就，七、八隻同r落在手掌與臂膀上，犗嘧氖滁I包，越餵就引來越多的鴿子，坑械百之保淖哟蟮木谷伙w到頭恚用爪子抓住我的貝雷帽，耳咭黄「呼呼」振翮湟碇隆Ｖ前在W克蘭博物館及其它公@都餵過鳥，但從來]有遇到過這般盛r。
鴿子食的同r，其它的禽鳥如麻雀、八哥、珍珠雞甚至家雞也來分一杯羹，只有拖著長尾巴的雉雞不屑一睿在草地上自钭园菏组步。楸鳥皆能得食，雨露均耄我r不r佉恍麵包給它。
這一刻之所以激尤诵模是因槟苡肭蔌B如此親近，而它又毫不畏人，說明這里的人從來]有做過侵犯及害它的事，人禽之間的這一種信任，是竭^長期的教育與管理以及自律建立起來的，是紐西蘭人與自然和諧的最高境界。
τ物以及植物的z關愛，嶋H上呤菑娜俗陨沓霭l。「民胞物與」，民橥胞，物橥荩焉能不相惜互愛。人類只是游锏囊婚T類，我的DNA有百份之九十八與黑猩猩是吻合的。所以，人與自然萬物有著共同的來源和本性，在根本上是平等的。人與物的最大差e在於人是萬物之靈。但是，作槿f物之靈的人並等於就可以任意宰割萬物，掠Z自然，破淖匀唬反而是要尊重自然，珍愛自然，保護自然。
不過這些年來人類正在行相反的事。
我在與故鄉親友故舊每占凹~風物以及生活幸福之種種，除s言及她的地理夂颉⒚裰髦贫取⑸琬福利與民情風俗之良好渥，更加徴{在「最後伊甸@」里能蛘业揭环N舉世罕业暮椭C：人與自然的和諧，人與人的和諧，人自身刃牡暮椭C。
其嵾@才是生活在紐西蘭的最大幸福。
只可惜并不是每一人都意識到自己碛羞@最大的幸福。
在香港是禁止餵秫澴拥模違者課以一千五百元罰款，因槟抢镉小盖萘鞲小梗而在惗氐鹊匾恍┏鞘袕V觯因野鴿泛E成模也禁止餵鴿，叱鲇老蝤潯６在佒抟恍┑胤剑原鴿被作獒t顺煞植东C而受到一定程度的威脅，因橹嗅t認樵鴿去羽毛及扰K、取肉鮮用，能收滋腎益狻㈧铒L解毒、和血調街雇粗效。
而在廣州早就已揭圾濍y遥因樵S多可z的鴿子呶磥淼眉伴L大就成了盤中餐「乳鴿」，更遑杖艘与禽鳥接觸了。拥迷谠S多年曾在廣州白肷降故怯羞^人禽接觸的津，一只鸚鵡飛來我的手上，不過那是在表演鋈，我手上捏著的也不是麵包，而是一徥元人民牛那鳥椅沂种杏绣X，飛過來啄走了錢就急急回去交與主人，即r得一撮雀糧作榇蛸p，典型的义X眼開。鳥倘如此，r人乎？！
春天在一渖街叙j鴿，孪肫鹄献孀诘慕陶d﹕「致中和，天地位焉，萬物育焉」，也明白了真正要達到自然的和諧，只能通過提高人的道德素質，改造人心去崿F。犪崦縼泶松剑都心存感恩與敬畏，在尾坏蒙命一分一秒之餘，惜一草一木，因槟嵌际巧仙n所賜，神之恩典。