本文題目是借用的，民鴕代一位叫蘇竹影的旅行家過一篇《我的旅行常識》，蔣介石的同窗蔣叔南讀到以後，也了一篇《我的旅行常識》，如今我再，皆因自己也是喜g旅遊的行者，雖然下流行稱旅行的人椤阁H友」，但我仍然比較喜g「行者」這一闼囟鴯在的稱謂。
行者蘇竹影在《我的旅行常識》一文中盏匠鲞[所y物件，最不可少的除了崴兀就是一雙鞋。而胗嗡暮５氖Y叔南，根自己豐富的旅遊津，在文章中指出，比鞋子更重要的是襪子。晌凰匚粗面的行者，因槁眠[文章有了神交，蘇竹影更引蔣叔南橹音，日後得知蔣去世，吡艘黄《蔣叔南的襪子》誌念。
蔣叔南有「代徐霞客」之稱，此君的好游、善游旅天下，年蔣介石上廬山，身叩镍就有一本《蔣叔南遊印贰Ｒ蜷蔣叔南年曾設伏邕^紅埽所以其人其事在大暌恢北唤絕重提，近一二十年他的名字才漸异扼端和文章，我注意的并非他與中共的恩怨，而是他β眯械捏w蚺c理解。雖然有越來越多的螫與文章，把蔣叔南捧上了天，冠以「中第一旅行家」美名，但我發現缀鮙有人提及這位行者β眯械捏w蚺c理解，這正是今人出外旅行最最欠缺的|西。因槲以诳萍歼M步物質豐富的l件下，搭C乘船駕艹鲇危盡管有了許多的便利，s忽略了旅游的真諦。
這一真諦就是旅游的精神。
蔣叔南說﹕「人生斯世，__m寰，終日埋頭窗下，所楹问拢坑鸇行罚山水最佳。」他出行旅游，隨身行李yе物，講究的是物質與精神都必碚摘俱全。
出游也分「上游」和「下游」﹕「上焉者以神游，庄子所謂乘長風御六，游乎四海之外者，放得自然，不以游橛握咭病Ｓ嘀游拘泥^域，流連風景，以游橛危游亦下游也。」蔣叔南悟出的正是旅游的真諦，要用自己的心性神情去領悟天地萬物自然山水。
以我人的津，要達到這一境界絕非萬難，端偃嗽陔x開家門去某一搪眯心且凰查g，刃挠泻文康模块打發r間，解愊遣抑或L鮮獵奇？你傀有一種渴望與追求。
如何運用你的眼耳口鼻等感官，配合你的心情思想，產生出這一次旅行的感受，包括λ抑山水自然風光，所接觸之風土人情v史文化，以及人在旅行中之思想情眩種種之人生感@及領悟，綜而合之便是一種「神游」。
現代人要旅行嵲谔便利太容易，但我在旅行中仍然不停低頭看手C，接受與發送「微信」，ρ赝咀化不絕的風景漠然讨，除了停苌销所或者照像留念，大部份r間在座位上打瞌睡。許多人抵達目的地後「按D索驥」，只{觀光指南ふ揖包c，作「V」型手菖恼眨只椤傅酱艘挥巍沽艏o念，然後找地方锊鸵活D。這其嵕褪且杂伍游，游亦下游也。
我出外旅行，從旅程開始到抵達目的地再加上w途，都保持興致，而且Q不趕路，一早出發，從容慢游。倦t路咄＼，竦刈下，斟一杯峥Х龋遠近景色皆入眼里胸中。途中一路行行止止，恳近中午才抵達住蹋安頓下來便外出ふ也降澜⌒校紐西蘭各地的步道近山臨水，或者穿越缫芭c森林，只有用雙足接觸大地一步一步向前走，才能真正觀乙坏刂大自然奇妙美麗。
在黃昏前回到住蹋自己邮峙葜埔活D晚餐，能在陌生的房間里營造家的剀案杏X。入睡前有一本心愛的可以掀上醉樽x，更是啡ぁ
以上是本次旅行的前菜，醒胃的嵘怼
如果不是特殊情r，我選褡∷奚晚，因橹挥羞@硬拍茉谀康牡叵硎芡暾的一天。竭^一夜的熟睡，次日起床覺得精力充沛，就可以盡情游玩，又不必心錯過退房的r間，在完整的一天里，我通常只去扇景點，預留充裕的r間游玩，因檫@是本次旅行的正點大菜，硪慢慢咀嚼，消化與欣賞回味。
若有博物館和v史古建築或原住民遺址，不錯過，要靜心g覽，這是缘孛匀俗匀伙L景之外，更具魅力的人文風景。
在住了赏碇後，我利用離開之前的餘暇，在小村古胬镄挪剑隨意看看，路呷思忆篱里藏著的雀巢，院子里的春湎幕ǎ河岸遫人的木舟，海忱锱潮旱纳碛埃俱在心靈深塘粲按嬲眨瑀間一直在運行，生活一直在前進，身在異地檫^客，然而以此榧业哪切┪也幌嘧R的人，又何L不是這世界的過客？！
反過來想想，這陌生而可愛的地方，也很有了些我家的感覺，盡管自己只住了赏肀阋離開。
至此旅行就壮蓮囊患彝另一家的移樱那一種精神的慰籍，心靈的滿足是筆墨所難描摹的，我想，這大概就是旅行的常識了。