一位住在本地的日本D女Noriko Collins，打算把和服設映蒏iwi式和服打入紐西蘭r裝節，她的新引起了華社的注意與诱，有些華人朋友開始有點不服猓覺得中的旗袍穿出來那麼體面，那麼婀娜多姿，楹尾慌力一下也打入主流社？！
在下認檫@w根結蒂呤且晃幕的題。
世界上可能只有中日擅褡宓奈幕如此接近，即便說不上是同宗同源，s也是你中有我，我中有你。很多華人只看到日文中有許多漢字，s不知道中文里也有許多來自日本的詞句，譬如字续人糾結了近百年至今未得解Q的「自由」與「民主」稍~就是從日本來的。最近香港拍了一菁o淦《日韓臺鸦ㄈ角佟罚里面就有提到日人v史上曾以華椋一些從区（今江浙一В┻^去的侨耍Ыz綢與服锇括裁縫技耍所以和服以前也名椤盖服」。
和服除了沿襲鹘y，日本咴谄呤五年就制印而民禮法要怼罚⒑头的穿著成橐环N制式，明確叶ㄔ谏觞N龊洗┲哪一款和服，日本人連配搭和服的篝ⅰ⒛惧炫c襪子都有講究。而在民間雖然與r俱進，日常多著洋服，但每遇重大c典或紅白喜事，依然有民便∈囟Y制，鄭重其事穿上和服。由此可遥和服作橐环N鹘y服锸潜幻癖長長久久穿出來的，他懂得和服，珍愛和服也欣賞和服，生活里和心靈中都存在和服的美W與徝烙^，這才可以積澱成榻久不衰的文化。
反觀旗袍，在五千年v史中它只是滿族旗人之袍，与之前的漢唐服锖羙Y源干S，即便是引入中原三砂倌辏在中大暌沧芥桑，於政治與綕的風風雨雨中r起r落。她只在上世紀三、四十年代有過一段短狠x煌，而至五十年代已绞轿ⅲ只是在港臺及海外S社仍然有華人D女穿著。至六十年代文革，旗袍不H遭禁，呤艿脚判，要到八十年代才再現，但都是穿在一些酒欠誘與三陪小姐身上，開衩甚高，誘惑性地露出蒷白花花的大腿，那r的女人哪一敢穿旗袍？
其後大甑臐h民族服镌鳯赃^漢服唐裝的復古，但都不得要領，也o法流行。近年旗袍再度成獒門，看上去也渴枪俜降闹敢與推佣嘁恍，大昝耖g的D女t仍以穿洋服橹鳎旗袍不成風猓反倒是在海外華人中鬧騰了一下。
近十多年來，華人社凡結社或舉辦活樱也必定冠以「宏P中華文化」之名，热輔非是舞舞獅、教授中文與展示法技耍再加上中美食，最近啄昃图犹砹似炫邸
「宏P中華文化」是好事，能孜疫@些海外游子不档渫祖，又能使下一代承餍交穑再者更可以促進不同文化的互咏涣鳎贏得他人的欣賞與尊重。
不過真要「宏P」，鹘y文化首先必硪通远得，因檫@是你的骷遥你自己驭她釔壅湎В充份瞭解，如导艺洌一一娓娓道來。其次，你自己要身體力行，恪守猿郑把鹘y文化的精髓體察彰顯於人生活言行之中。最後家与民間必碛幸欢Y法叶ǎ一種制式，凡華夏子O可依此曳蹲约旱囊率成活與言行舉止。只有在以上這三l件都具涞那閞，我的文化才能真正鞒信c發P光大，并且槭澜绺鼬民彼欣賞喜愛與仿效，否t只能仔巫質，S樯蘄炒作或宣鞴ぞ撸成閉有群的表面文章，空洞乏味，流於形式，不能深入人心，滲透融R到社生活之中，更o法永續綘I與長久保持。
在W克蘭這多元文化城市，任何異族色彩的文化都受到同等的g迎與尊重，我在日本節安靜的大堂里业揭缓头的位，晌簧碇和服的日本D女似乎一點也不著意售賣，而是Ｗ⒌赝欲欲一哉叽┥虾头，她蹲在你身旁湍阏理，一叩吐尖滿足你關於和服的好奇心，一點一滴介紹有關和服的v史知識。那啕孜灰彩谴┖头的D人跪在塌塌米上煮茶，恭敬演示茶道，]有思课楮搔首弄姿與鼓沸天，隨著茶葉鮮花的清香飄來的是和風诵g|方哲W的濃濃庀ⅲ有一種令人肅然起敬的、虞m千年可考的古拙質恪
相形之下，我的活由韵悠於大紅大紫，太過喧W，缺乏那種謐深沉的忍N，我最喜g旗袍秀，多年前也橐︾淅系钠炫坌氵^一篇散文，很感謝下仍有這麼多人猿制炫坌悖這幼龇浅２蝗菀住Ｖ皇且簧蟻硎等耍穿得像色彩繽奸W閃發光的聖誕洌在臺上走來走去，s忽略了向觀苯榻B這是哪一款旗袍，哪一地的女人愛穿，這件旗袍的衣料如何，花紋D案与色彩的含意何在，適合哪一種季節或龊洗┲，搭配甚麼最榍‘，哂衅炫鄞┲所體現的中女性之美是甚麼……很可惜]有人想到，旗袍不HH也不灾皇潜硌荩而是一種文化，而這種文化群吮仨是沿襲千年深植民心的鹘y美W與哲W。從某種角度而言，真正的文化是O體化的意識認知，在民族共性的廣義之下，又具湓S多人的W識、修養與造浴ｋS著科技發達，物質豐足，教育程度的提高，生活方式的改祝文化也日漸谙蚓緻化。希望有朝一日，旗袍或者是唐裝漢服不复只缀头Ｃ溃竭^有心有才之人的研究新，人穿出外在美，穿出仍诿溃文化之美，如是鹘y服锉爻砷跨越古今兼具不同文化特質的r尚衣物，走向世界，風行天下。