与硬鬥

 猶太作家杜肯的自髦凶g本在臺吵霭媪耍杜肯在中恿俗约河肽赣H在柏林躲避納粹捕⒌慕v。二鹬歇q太人的K∫殉砷v史，而且是八十年前的v史，成橐欢巫畈豢盎厥椎暮诎涤。樯貅崞今卟秽被提及，被严耄被z幽兀

  譯者在曾序言中指出：「英‧杜肯這本重要的自髟僖淮翁嵝盐遥汉诎祐史的硬恢皇墙逃、法W、v史W、際政治等I領域的關注，更不是教科上可以何н^的段落而已。

  這本自鞒霭妫可以椭讀者在有生命囟扰cv史深度的鼍爸蟹此歼^去民粹主義與夯的愛主義的终`，和所來的悲。灰财谠S這拥纳疃乳讀，能激發我持續探索黑暗訚藏的新與癒的力量。」

  德人用「与硬鬥」一詞，來形容如何面v史罪赜胪础v史硬籋要靠n案或物件保存，更要源自每人日常生活中暝与矛盾的自省反思。只有「与硬鬥」，才能幼v史，汲取教樱不再妆≈匮荨

  「与硬鬥」一詞使人孪氲疆下的「集體失」或「選裥允А埂＆於現代史上一些重大v史事件，有的距今甚至卟坏饺、五十年，親v者叽笥腥嗽冢却黑暗悠言隻字不提，禁絕相關的文字与乱簦只作甚麼事也未曾發生，似乎只要長此以往如法泡制，就可以成功地把一段不光彩的v史，鮮血淋漓的v史，從人的又械化甚至抹掉。

  胡適說過﹕「人所做的惡事，即使是在他身後叽嬖诘摹！狗卜赶碌淖镥e惡事，必淡化不了，也o法抹掉。

  下不少人v史事件懵然o知，或者誤信竭^篡改卧斓摹竩史」就是真相，因樯活的改善，物質享受的增加，就可以「向前看」，不再糾纏v史。我v史的颖籞了，只輕描淡一句「φ治]有興趣」，就撇掉了自己本肩氐牡懒x厝危即使家罪錯造成千萬生命o端K死，也就可以胰鬿睹，麻木不仁。  

  很多人并]有意識到，v史上許多惡事凫墩凄者犯下的「家罪錯」，所謂「家罪錯」就是家領人以自己掌握的家C器戕害家公民。家領人及其繼承者包括v谜府，都要σ郧邦I人以及政府犯下的「家罪錯」承厝危而不是把罪錯推在某一人或某集F身上就算作了結。

  二零零二年，紐西蘭坷砗‧克拉克代表政府就徵收「人頭稅」一事正式向華人作出道歉，這是一家公民的政治道歉，世界上不少家都曾向自己的民作過這種政治道歉。「人頭稅」法令乃一八九六年的紐西蘭坷砝聿‧司頓任人頒佈绦校海‧克拉克政府蚤一百零六年前的政府的錯誤政策承厝吾？

  答案是肯定的，作橐圾家延續的合法統治者，然驭以前政府犯下的家罪錯承厝尾⑶壹m偏改正。

  年繳交「人頭稅」華人後裔以及「紐西蘭華S潞晓」橛回v史公道作了很多努力，坷淼牡狼噶钊A人感尤f分，酙盈眶，覺得自己社地位得到認同与提高。

  奇怪的是，向洋人踊毓道，我是一比一鬥志昂P，理直庋，而於在自己家曾桨l生的這麼多家罪錯，却]有人敢吱拢不但不敢踊毓道，一些受害者甚至表示自己遭過的罪是「母親打鹤印梗反過來槭┖φ哒f好浴Ａ硪恍┎幻骶屠碚哌把问樊真相，煞有介事起「ｉT騙大家」的「＜摇梗而一些人更指斥那些猿智笏鱲史真相与公義的同胞是斤斤虞^「人恩怨」不講「民族大義」，嵤谴笾不然。

  我珍惜自己的生命，以自己的家庭橹夭]有錯，但我必矶得e人的生命同邮钦滟F的，e的家庭也是重要的，想一想假若你的孩子因檎取民主自由血⒔诸^，你的親友因言獲罪，突然「被消失」，你情何以堪。]有人嘤胱杂桑生命里看不到真理与正義，如何「向前看」？！

  二十八年前，曾有一位n鴑民的大W生，因で笥胝府υ遲遲未果，在京華嵍絕食絕水，血遺：「瞻涯愕氖轴在你的心上，一你的良心。我絕食倒底是榱松觞N？民主自由硪我用這些年輕的生命去Q取，難道這就是中華民族的自豪幔俊