「金大b」查良鏞日前在香港辭世，這位文W江湖的武林泰斗，生前曾以「飛雪連天倚白鹿，笑神b倚碧鴛」十四字涵括自己一生出的武b小說。他的作品以及所衍生的胍連續『碗影，曾绞俏疫@些老華S在異他鄉谋生之余，消閑解惖木神食糧之一，所以我呤窍瞘直呼「金庸」其名。同任何一位在海外居住超過四十年，上了年紀的的華S仗欤如果他說從未看過金庸小說改镜奈鋌』螂影，那⑹呛茈y以置信，也不可思議的。
我覺得哂幸稽c是被忽略了的，那就是金庸究竟是不是愛人士？
金庸的政治立鲆约八与北京的關S的谆，起起伏伏，若即若離，分分合合，有rαⅲ有r友好親密。看上去是人政治立龊鲎蠛鲇业膗[不定，如果放在大r代的v史背景來看，這些立龅母淖，關S的谆，其嵍寂c在中發生的一系列大事有關。
這一種立龅母淖，關S的谆，并非金庸有，在許多海外華人的思想感情里都存在。不同的是金庸是砂度地名人，他的立龈淖，与北京關S的谆，反映在他在媒體的言丈希或是官方挛簧希甚至是北京官方λ的評r上，領人也灰他上。而一般海外華人t不上N到這哟危只反映在茶餘镝岬恼灾校或是榻上蒉D反鹊囊灰共幻呃铮是非与冷暖只有自己心知。
金庸一九四六年就在「大公蟆构ぷ鳎两年後調到香港分社，他π轮续寄滿期望，頻頻發文贊碇。隨著反右、大躍進、大鸹牡陌l生，金庸的立龊陀^點有了改祝於一九五九年辦「明蟆梗公開批評大辏於其後發生的文革，他都持以批評B度，甚至在小說「笑傲江湖」里植入暗諷文革因素。年他頭上的大帽子有「反共反華」、「親英崇美」、「背叛民族立觥埂ⅰ笣h奸」、「走狗」和「豺狼鏞」等等，他呤艿剿劳鐾脅，一度離港避担回港後受政府特e保護到七十年代末。
改革開放後，金庸Υ箨重拾希望信心，远ㄖС直本┑恼策，一九八一年攉@嘈∑浇右，他頭上的大帽子全部]有了，其後更被委以基本法起草委T委T、政治體制起草小組港方刎人等重任，橄愀刍豾效力，提出過著名的「两查方案」，并被正式入基本法。
「六四」事件期間，金庸辭去基本法草委等一切抡以示抗議，同北京關S又趷夯，被罵椤咐戏垂卜葑印埂
一九九三年，他重獲江澤民接遥自此如魚得水，開開心心回鄉興建D館和「肓著舍」，阎故土的愛，過著舞文弄墨半w隱的風雅生活。
λ的辭世，特^政府以及北京方面都有正面的高度評r。
因榻鹩挂恢倍荚诤Ｍ馍活，所以他的思想立鲎化的苒E，也折射出許多海外華人包括我人的一些谆。我所指的這類華人，是長期生活在海外的華人，既然身躺琬制度不同，生活環境不同，所受教育不同，獲得的信息不同，r值觀不同，然在判囝}的是非耸以及思維方式、觀點立錾隙件有所不同。
但是值得特e指出的是，自己的故土家鄉有難r，海外華人是鮮有置之不理的，他很心那里的親人和同胞，并且伸出援手。拥梦以谧「斐濟華人菏贰箁，到島上六千華S集資二十萬英鎊，捐倭郊茱wC給祖抗羧湛埽有位老S方利先生咦约壕璩鲆患茱wC。我用「毁家茧y」四字形容此事r，不禁老I縱M。其後的每一次地震、水幕蚴邹kW运，海外华人都有捐出自己的血汗錢，這種捐僦皇且蜷近年中政府有能力ψ匀荒害才終止。
而海外華人χ性故土上任何社進步來的民生改善，力提N的點滴進步，都是芬其成，并钜猗與和出力的，年改革開放發韌之地的廣|，成千上萬海外華人ト胪顿Y，回建設家鄉，興W辦教育，成榻濟崛起的先頭部隊就是一典型。
這是一l割不嗟难灸В永遠陆又那片遙遠而可愛的土地，我可以「衾锊恢身是客」，但我永世都是家鄉人。
而近资年來在中發生的某些大事，在一些海外華人看來，如果是倒退，造成大量人口非正常死亡，綕鷓失，有失社公正，有悖人惓＠恚不蛭拿鳎又或者是有違普世r值，大家就像金庸一佑X得遺憾、難過甚至不滿，這不是在反ψ约旱墓束，反Φ闹皇遣缓侠怼⒉黄降群陀惺Ч義的錯誤。這里面并]有仇恨，只有υ谀抢锇l生的某些事情感到痛心疾首而已。
而絕大多岛Ｍ馊A人的遺憾、難過甚至不滿，最根本的出發點始終是認檎件事不愿愠蛇@樱如果能蛴懈完善的制度，更公正的法律，就可能有更好更理想的另一結果。你可以說這些人是瞎操心，管得太，但不要像年金庸那涌邸阜垂卜慈A」的大帽子，這種帽子遲早是要摘掉的，因樗也許比閣下哚愛故土家@，吒希望世間所有的好事都落在那片土地上，恩澤萬民，普渡鄙。
金庸的愛情巡皇敲つ康摹⑵痰摹C械的，而是愛恨交加、有血有肉、有靈有性、是非黑白明辨的，所以才是持久的、永遠的、真正的！