2019年3月月15蹋紐西蘭南島基督城發生大夷?植酪u羰录,词衷诋地勺清真寺簦е50人死亡,资人受的K 消息鱽恚令人感到悲痛。
词诌利用網絡直播屠⑦^程,並在社交賬躺习l表過壹篇長達74淼“The Great Replacement”,以受害者的口吻,宣稱大夷R泼袷“幡白人的屠……是文化、道德、種族用娴膹氐兹〈。……要以物理方式(⒙荆┮瞥入侵者。”這些袢寺犅的言眨使人觸目驚心。
這是完全錯誤的觀念。早在80多年前,納粹德故意鼓吹“猶太瘟疫”的终,ⅹq太人押往集中營大屠ⅲ企D缃^猶太民族與猶太文化,以保持德意誌民族的“越性”。但是,v史證明,采用屠⒌氖侄危既不可能解Q題,也不可能挽救和保存文化。二疳幔納粹黨與納粹文化被徹底清算與禁止,猶太文化反而伴隨以色列建發P光大。
文化的力量,有如水壹般,能深深滲入人心;也似大海壹般,榘容壹切;它遠比種族、血镜牧α浚更加深遠,也更加徚遥海容百川,故成其大!任何壹種ゴ蟮奈幕,也必然有海納百川的胸襟和舛取R蜷,任何壹種文化的存在於繁s,都是以交流橘I,以鞑ラ命脈;而非自我封閉,排斥異端。
舉一例子,我的老朋友林爽老,祖籍潮汕,長於香港,是土生土長的華人。1991年,她移民紐西蘭之後,開始γ利文化感興趣,澬难芯俊地土著毛利人朋友也給予她很多椭,並]有因樗是異鄉人、異族人而排斥。最後,林爽老先後用中文成《紐西蘭的原住民》等籍,向華人约介紹了毛利人的v史與文化。毛利文化也在這種交流中得到弘P與鞑ィ得到更多的認同與尊重。在這右饬x上,林爽老是毛利文化最忠嵉氖刈o者與鞑フ咧一。
2018年6月,我和太太曾邀訪紐西蘭,親身感受到這是一和諧與包容的度。在W克蘭等地,我⒂^宏サ幕督教堂,⒂^精致的穆斯林清真寺,也⒂^土著毛利人的村莊與殿堂。o誛洲白人、太平洋島民、華人、毛利人、阿拉伯人、非洲人、拉丁人和其他少底逡幔彼此相互尊重,和諧相蹋共同努力,建設美麗的家@,造繁s的綕,豐富多彩的文化。
在法巴黎的潞哮教科文組靠部大乔暗氖碑上,用多種語言鐫刻著這右季湓:“馉起源於人之思想,故招桁度酥思想中築起保衛和平之屏障。”我相信,這道“保衛和平之屏障”,就是多元與包容的文化。唯有文化,才是消除馉與屠⒌膹大的力量。
中有删涔旁,壹句是“壹花放不是春”,壹句是“抽刀嗨水更流”。文明如同流水,采用任何暴力手段都不可能缃^。文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒,才是推游拿鬟M步和世界和平的重要恿Α?v觀人類v史,任何壹種成熟而ゴ蟮奈拿鳎必然有相互相成的纱筇攸c:壹體鞒信c多元融合。因橐惑w鞒校所以綿延不啵因槎嘣融合,所以生生不息。
我檫@次恐怖襲糁械乃离y者表示哀悼。我也相信,尊重多元文化與r值觀的紐西蘭,依舊是“上帝的後花@”、“世界上最後Q土”