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我灾道的基督城血案的一些事

  「三‧一五」紐西蘭發生基督城血案,雖然事發紐西蘭,却与全世界息息相關,互相影怼S胱位友人私下進行了多次诱,其中一次長粘掷m了敌r,仍意猶未盡,次日相約家中再續,又樟宋逍r。究竟有甚麼值得我如此重夷兀靠赡苁恰溉‧一五」基督城血案涉及了政治、移民、種族、文化、宗教和v史等方面的題,

                      一,紐西蘭的穆斯林。

  紐西蘭穆斯林大概在五萬人左右,以斐濟印裔橹鳎瑏妆绝咳丝诓坏桨俜种二。可能許多華人朋友卟恢道,根外媒體披露與相關資料,一八七四年四月,十五名華人穆斯林抵達紐西蘭南島W塔戈登斯坦淘金,如果這一螫o誤,華人可能是紐西蘭的第一批穆斯林移民。

  直到上世紀七十年代初,紐西蘭H有七百多名穆斯林,一九八七年斐濟苁抡祝遂有大批印裔穆斯林移入,九十年代索馬里非裔及中|穆斯林相繼而至。其後穆斯林人口以百分之二十八增長率成長,本地出生者約佔三成,餘橥鈦硪泼瘛

  基督徒和穆斯林都發現古蘭胶吐}接性S多共通之蹋然也存在歧異,但彼此可謂同出一宗。曾有牧表示向穆斯林鞲R舨⒉焕щy。

  穆斯林被貼上「恐怖主義」嘶`始於二十年前的基地組喀美發拥摹妇乓灰弧箍忠u,溯源於世界腹地阿富汗的大地菊治之争。二十年間來⑷ィ以牙哐溃以血哐,各匀耄死人o怠F溟g白人至上思潮隨之興起,演壮梢恍┤怂路Q的「文明之争」。其餘波影淼竭@次澳洲白人狼竄紐作案,發佈自白宣言,在基督城⑺牢迨名穆斯林,震驚全球。

  事嵣夏滤沽忠苍缬幸了固m現代主義教法的反思,呼籲瘛釜立理性判唷乖璽詮峁盘m剑令降淠芑钣渺懂今社形荩回w信仰的根本精神。這些穆斯林世界中我所不知道的事,不等於]有發生或者不存在。

                   二,白人至上

  白人至上主義是与穆斯林O端相α⒌牧硪籓端,除了徴{自身種族文化的越,叻茨滤沽郑并且视其他外來移民与外來文化椤溉肭终摺埂

  注意到「三‧一五」事件中一很容易忽业募節﹕元凶塔蘭特雖然人在社,却離群索居,日以繼夜只在网絡世界存活沉迷,活躍於白人至上O右网上社交媒體,在「同温印沟耐道人中汲取O端思想營養,⒆陨鞼游人絪衣佯面扭曲,鑄就以血腥暴力宣私遥犯下徧齑笞铩

  代資訊科技的發達,便利白人至上主義以及穆斯林恐怖主義的鱌散播与陆j集結,際网絡巨頭是否也匾稽c厝危

                     三,危C的汤

  坷碛牍黨政府汤磉@次危C可謂不過不失,稍欠周缘氖窃诎册受害族群的同r,]有罴捌渌族群的感受,令一些人覺得自己遭到冒犯。

  在三月二十二日W克蘭榛督城血案哀悼集中,一些人的發言就е麓笈與者提前離觯

  基督教教知名人士ΠУ縳式引入穆斯林禱告提出異議;

  哂腥俗文批評坷愍κМ,徴{難不是作秀;

  微信上也廣榱鼢基督徒Ρ敬问录的两點旅鳗r

  本地穆斯林撰文抨裟滤沽衷馕勖化;

  而在社交媒體呈現出來的反更是千奇百怪。毛利人与殖民者、穆斯林与基督教、有色人種与白人等等,φ治、文化、種族、移民、宗教題都有人發表意摇H一片哀悼相互勉慰安岬谋硐笾下,隱約可腋鞣N暗潮ビ。

  譴乇┝Α⑴e悼念本是一F結各族裔各宗教信钡淖詈胷C,缘化受害者敏感的宗教信仰,突出不分種族和信仰「都是紐西蘭人」的身份認同。檎蔑@本多元文化、信仰自由,更可召集天主教、基督教、印度教、鍚克教、佛教与回教宗教界領袖共同樗离y者祈禱。同r鼓罡髯逡岽┲自己的民族服裝各顯特色風幔琽怼刚治正確」狹隘地陶倜裥我慌戴穆斯林頭巾。

  「三‧一五」事件引起的诱再次證明「種族和諧、多元文化并存以及宗教信仰自由」說易行難,硪領н@家的政黨及領袖人物具涓高的政治智慧。

                    四,種族、移民与宗教信仰

  紐西蘭有两百多民族,講一百多種語言,各種不同文化及宗教信仰,從理丈现v這里嵭蟹N族和諧、多元文化并存以及宗教信仰自由,但是在現嵵写蠹宜做的、所想的、所遇到的哂兴期待的,就未必這麼完美A滿。

  只不過因榧~西蘭長期以來]有發生過重大不幸事件,大多导~西蘭人罷了以睾桶容以及人性化淌佬惺拢所以才令人產生「人間最後一片吠痢沟腻e覺。其嶋[患以及澰诘奈C長期以來已酱嬖冢只是我大部份人视若不遥琞有成一回事而已。

  「三‧一五」事件很可能觸踫一些复雜敏感的社題,例如不同種族、不同文化、不同宗教信仰,而這些題都w納到移民題,如何演祝很難預y。華人作辇大的移民族裔远喽嗨伎肌

  根我在這里多年生活的觀察,人認榧~西蘭Σ煌文化与信仰的包容,并非意味著移民可以拒絕接受或改妆镜睾诵膔值觀,更不代表可以我行我素,「反客橹鳌股踔六o巢鳩佔。

  紐西蘭立之本乃基於基督教精神,文化之根深植盎格‧撒克遜文化仍是不犞畭。啄昵案改旗公投失〉拿褚猞比,十分清晰地反映了這家的立之本和文化之根相一段r間热匀皇请y以撼拥摹W鏖外來移民如果不清楚意識到這一點,拒絕袢≈饔融入及接受本地r值觀,ψ约涸诒镜亻L期安身立命是不利的。

                       五,結語

  在诱「三‧一五」事件r,如果我只從网絡世界預設性X取自己感興趣的資訊,只在微信或镍等社交媒體与「同温印拐归_诱,就很容易犯元凶塔蘭特同拥腻e誤,令诱孜渡踔磷質,o法得出理性与有益的結眨瑥亩陷入更大的混亂、分裂甚至α⒅中。舊恨未消,新仇又起,滋生出新的恐郑這正是穆斯林O端分子与塔蘭特等白人至上主義者向平民社發起恐怖襲羝驞達到的效果。

  雖然我生活在一成熟的民主家,但是r代不同了,世界正陷入裂解狋Y的邮不安之中,越來越多的事嵦嵝盐遥人類解Q紶的方法,正在w返訴諸於暴力的原始。亨廷頓的「三大文明終有一稹诡A言,Q不是大晕饔蔚聂摇J澜绺鼬的領袖現在哚衷於勾心鬥角互踹,小小紐西蘭在際大棋局中不能HH滿足於善其身,咭猍米笈衫硐胫髁x,發出自己的乱簦捍衛自己的安全、核心利益与r值觀。

  阿丹坷砗凸黨政府能颛領這家迅速走出悲痛,盡快恢復正常,繼續准~西蘭前行幔

  通過与友人的υ以及自己的思考,⑦@些陋的看法酉聛碛敫魑环窒恚就教於方家,H表獻曝之忱。

體,恕不一一。以上資料H供参考

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