年初三在「金翡翠」吃了一頓相好的晚铮正誇老板源哥的菜得好、煲得靚，W克蘭⒃谖缫狗獬堑南息就鱽砹恕２吞美镱Dr人露Ψ校灶}由姜葱蝦、魚肚海轉移到即⒌絹淼姆怄i。
蛙妻爆出一句﹕「這一頓豈不是最後的晚餐？」席間馬上有人說她﹕「初三赤口，唔好亂嗡！」
這才悠鸪跞是「赤狗日」，赤狗在華人髡f中象徵嵟，口舌之非。蝗朔Q之椤赋嗫凇埂＠弦惠過去每逢初三都留在家中拜神，不外出拜年，以免与人相争惹出是非。
今年初三赤口恰好也是情人節，蛙子正与女友燭光晚餐「撑脚」，不由得有點心他z不碜欤浚
老祖宗的了装括禁忌流縻∈氐千年，嗖箕一點靈蛞瞉有。
初三的封城是W克蘭第三次封城，雖說三日槠冢但如果找不到感染源，始終留有後患。
閉户禁足等眨每天看新隆⒆鳟、聽音泛妥x，也留出一點r間思考。
一是反省這鑫烈摺
翻開中華v史，每醉就出現「大疫」二字。大疫就是瘟疫，表面上天幕蝠刀件е挛烈撸但篤信天地神明因果螵的華人，亦⒊綱不振、社∧议天降瘟疫以作徒洌力主信德行善、自我拯救。而疫情下的世界各又何L不是⑷祟惖呢澙贰⑺接、蛏萦肟裢推行到O致，行了多少的氖拢作了多少的罪惡，造了多少的孽？
是否苑词 ⒆载、曰谀兀浚
然裕而且哉嬲与徹底反省、自亍⒃悔。
二是疫情下不同文化的差異。
這鑫烈吒愕饺人類食不安、性命有虞。我如何Γ彼此如何相待，十分重要。
有一段r間在紐西蘭，KIWI和華人口罩的B度大相尥ァＨA人钜馀宕鳎但KIWIt不然，自己不戴，擀戴口罩的華人另眼相看，甚至排斥。其嵾@未必全部都是種族歧视，而是一種文化差異。
根研究表明，戴口罩在西方眼中壮膳c醫痮關的文化夜牐是一種hp人主體性的符獭Ｕf「hp主體性」，是因棣於「摹沟淖⒅匾约坝媚部辨識來界定人的身分，正是現代人存在的基本夜牎Ｋ以口罩來某種主體性侵蝕的焦]，因樗來身份的的混淆。
随著疫情發展，西方各包括紐西蘭意識到口罩的防疫作用，開始倡甚至叶民迸宕骺谡帧Ｎ要詆迎這一改祝琽恝少等说钠遥解讀樯琬性的種族歧矣毽立。
口罩在紐西蘭由被輕业绞苤匾，除了防疫上的硪，也告訴在紐生活的華人，文化差異是可以踰越和化解，只是硪相互的包容与更多的理解。
不同文化的融合，不是調雞味酒，統統倒在一杯子里拌即成。
紐西蘭華人也要珍惜疫情下本地政府与社的「科W加人性」的Α＿@種紐西蘭防疫不H易C科W，易C人性，也易C了特的紐西蘭文化。因槿世界只有紐西蘭提出「善待他人」這一o二的防疫口獭
生命危C恳設端方式卸下人坛C的外衣，逼顯出人本然的生命形貌。紐西蘭人在危C中的善良、睾陀肫胶停值得我在理解中華文化與文明社之基本r值的基礎上，發自己的文化反思能力，與代環境和紐西蘭文化υ互樱逐漸融入這社。
最後，正如一份蟾嫠言「世界各缀醵加幸咔轺出，重挫了各地社交活优c綕發展，也徹底亂人烈蚤常的生活模式，必砣ジ淖並調整適，而從居家隔離到封城等身心靈的桎梏，也使人陷入深沉的恐峙co助中。面看不业某人，不知何r結束的迷茫與苦悾渴切枰有所排解與消化，因此防疫不H是科W與疾病的抗衡，也是心靈、道德的耘c磨難。」
在疫情中，我訵如何自適與相蹋包括如何面ψ约骸⑷绾蚊姒他人、如何面ψ匀坏鹊。
以正確的觀念、健康的心理，調適各種仍谇榫w與感情、思維與念頭，才能正確面ψ约骸
以彼此尊重及相助互愛，不幸姆担不製造仇恨和αⅲ才能正確面λ人。
卡空f過：「在瘟疫與生命的遊蛑校人能贏得的也只有體蚺c回」。我適逢瘟疫亂世，多一些值得酌蓝不是受鄙夷的體颍多一些光明快范不是黑暗惨淡的回。
以色列v史W者哈拉瑞最近在一鍪茉L中表示﹕「真正的橙瞬皇遣《荆而是人心裡的惡魔！」
哈拉瑞指出，人類比這隻病毒徧多了，只要袢∶髦堑男杏，就能輕易鹳病毒，偏偏看不到各缺乏足虻腇結與合作。
哈拉瑞提醒大家，我是有選襦的。例如，可以選瘭受病毒感染的民北С滞理心，而非仇恨指兀贿x褚院献鞔替指兀贿x褚悦裰鞯姆绞絹砻姒疫情，而非Ｖ芆唷
「其崳民主體制面ξCr，要比裁體制更有荩 惯@位W者說，「裁體制通常能更快下Q定，因椴挥谜f服所有人，然而一旦犯了錯，往往]有轉圜餘地。民主體制可能久一點才能Q定，但有包容其他觀點的空間，長久而言民主是更好的體制，因閉有人是完美的。」
你同意他的說法幔
在瘟疫]之不去的日子里，我也要好好想一想。