我看《游牧人生》這部胗皉，未知趙婷何許人也，在她呶磁酹之前看她的作品，少了自S先入橹鞯钠摇．r并不覺得胗芭牡锰豦好，但是却得到一種徚业母泄俅碳ひ约熬神迪。
我喜愛繪，出來的并非現嵄旧恚但胗暗谋憩F力彺蠖嗔耍既是「現崱褂植皇乾F嵄旧怼＿@就是我特e喜g看胗暗脑因。
趙婷的胗傲钗沂冀K天丁改眶者」的位置，仿佛親身⑴c袒每臻g里發生的∏椹s自耽在一部剀里旅行在北美大地上，与現代游牧者相伴而行。
美的「現代游牧者」（亦即「移臃烤幼≌摺梗┐蠹s有二千萬人，全美的露營地多達三萬八千獭
我的女阂苍是其中一T，她和丈夫ё帕胶⒆右月稜I荛家，在加拿大的加牳窭锛懊励西南部之間不嘁朴，於某掏Ｒ涣街埽然後另疑剿倬吃偌營。途中通過網路繼續IT工作，一呓逃珊⒆印
孩子適了森林缫埃赤足涉溪，徒手抓蛇，把玩各種昆蟲，奇怪的是即使[弄大蜈蚣，也從未被咬挨蟄。女涸凇赣文寥松」中襎名山大川，O目四望遠至天際，朝看日出夜觀星，開拓了乙埃琔榱搜劢纭
待到覱思靜，退出「現代游牧者」行列，定居在德州之後，女哼x窦揖又地的首要l件就是要见不到鄰居的屋恚并且遠離m獭
前年我去她家，居在荒野，野鹿毒蛇出]，一天早晨外O女從後院抓來一隻羯子，蛙妻得跳到床上，其反之迅速，身手之靈活不伄年。
孩子上W要開芤恍r十五分纾去最近的超市艹桃惨四十五分纭Ｗ√附近有奇葩住客，我等駕芙過他廣袤的領地，篱笆後面竟有長頸鹿奔走，咭犀牛M臥草仓中。
在疫情中女河痔碇靡惠v房埽一家四口o畏疫情，從德州開去紐約省親。整整一星期艹蹋全家猿植浑x開房埽她認檫@是最好的防疫措施﹕流拥摹父綦x」。朐中諄諄叮谂海切切保留那房埽待我日後赴美自駕游，來一次游牧人生之旅。
現代游牧已匠砷一種美文化。但現嵣活中并不是所有人都是飞较菜，親近自然才成橐朴房居住者的。說這些現代游牧人大多是低收入者，象我女哼@拥母呤杖胝咧粊装俜种五。其餘的人或因年老、或因失I、或因疾，不得不到唐泊，過著「葑由系娜松」。
游牧者各有苦衷，人生悲g交加，但他在痛苦磨難中不怨天尤人，頑彧Γ襟鸦磉_，甚至相濡以i，互相祝福。展現出人性中健康、美好而深刻的一面。
趙婷的胗敖沂玖嗣励社中這一群體的饶唬入木三分，感人肺腑。人感受殊深的是她年紀輕輕，却能把握拿I分寸，恰好獭Ｒ灾钦叨不是怨D的角度去觀察与刻澯文寥松。
從胗爸锌傻昧近c的感悟。
首先，從某種意義而言，人到這世界上來就是受苦的。但如何看待与苦難，永希望与信心，才是生活的真諦所在。這也絕非何地從綕、政治或社的角度所能解讀的。
每人的際遇不盡相同，更多的r候往往身不由己，与人是否努力有關。某些情r下一如身陷流沙，愈是昙愈是深陷。
其次，肉身之外的靈魂一直在漂泊，很少人能蛘嬲找到靈魂的w宿。我於生命中失去的美好的|西或心愛的人，眷佟⒉晃与悔疚，但終在生命旅程中再次相。此r我的靈魂才真正有所依w，得到N華。
每人身上都有著始祖逐水草而居的游牧基因，是現代社越來越繁复的物質生活，孜襠上了房子、衣铩㈦液碗s物的重荷。我不嘧非蠛推驞碛校却不知滿足与感恩。我也忘恿颂斓刂大以及那里的水草。
於人類而言，水草常在，亘古不住
装偃f年前，它是一注清泉，一湟肮。
如今它是乾涸心田硪的精神岱牛身外之物的[茫靈魂的依w。
就此而言，今r今日的我似乎仍然在世間漂泊流浪，ひ与追逐水草。