‘姚安是中福地﹐福抵城。’
‘M要安﹐豎要安﹐M豎都要安。’
采風w來耘d濃﹐一發竟不可收拾﹔一口饬税俣嗍诐h俳遊浴Ｕ想收筆之際﹐s驚略颇铣雄彝族自治州姚安县於7月9日晚間发生6.0级地震﹐不禁失色。那不正是稍虑拔摇杆暮ＨA文作家肽喜娠LF」竭^的地方岍t馬上豚]給那次安排采風的刎人之一小趙查冤o很快就得到他回復。豚]中他說﹕
‘昨晚发生地震的地方就是我们四月份去的楚雄彝族自治州姚安县﹐这次地震中龙华寺北破坏的程度比较大，损毁比较严重。’得此消息﹐我坐立難安。
望著煸趛台上那紅色精美如意結的祈福胸牌﹐想起今年四月十八日到訪德豐寺那天﹐法珍而重之給我每人派發的情r又vv在目。畆他吒嬖V我說﹐今年3月4日(农历二月初八)﹐第一谬華盛祈福文化节就在姚安县隆重开幕。天一早﹐有中国第一福文化之稱的美麗小镇--光禄古镇﹐和原名臥佛庵的龙华寺已降教张灯结彩，喜庋笱蟆來自四面八方的群众们怀着虔诚的心﹐上祈福胸牌﹐g天喜地走进福门，走过撒满福﹑禄﹑寿﹑喜的福道﹔去到龙华寺小广场上祈福。当晚﹐意猶未尽的群又聚集到县城的梅葛文化广场﹐尽情地跳起了左脚舞和葫芦笙舞﹔彻夜狂欢…
想著想著﹐稍虑遊云南楚雄彝族自治州﹐到姚安县采風的快仿贸泰o又浮現眼前…
拥卯天我到達姚安縣r已是晌晚﹐除了縣長及各位領в客外﹐一昵弼驟雨也來愥鬧。 主人忙著檫h道采風而來的客人送悌p送水﹐那種回家的感覺真好﹗
姚安县古称姚州，有“迤西文献名邦” ﹑“花灯之乡”、“梅葛故地”等美譽。 也是从西汉延续至今的历史文化古城， 至今仍然保留着厚重文化内涵與深厚历史积淀的浓重色彩。接待我的領дf﹕姚安全境分布着十多个旅游景点﹐三十多处名胜古迹。可是由于时间关系
，只能重点介紹采风团走访光禄古镇﹑華寺、德豐寺及梅葛文化广场等子写表性的胜點遺跡。
光禄古镇历史悠久 ﹐人杰地灵﹐名人辈出﹔是古代西南丝绸之路必经之地 ﹐我觀賞了由云南著名画家赵鹤清橥凉傺妹—‘高坠故里’ 所撰的那νㄓ昧﹕“九爽七公八宰相﹐三王一帝五封侯”r﹐都很佩服那飛鳳舞的法。我看到氯的‘爽’字﹐心情特e爽快﹔光禄古镇也平添了一份莫名的親切感﹗
光禄古镇到绦绰历史的沧桑﹐那些呈“回”字型的房屋、古旧的街道。那裡遗留著一些四合五天井及走马转角楼的民居﹐从龙华寺连文昌宫至军民总管府接东关城门形成一条建筑主轴线﹔贯彻在“坤”字型的民居街道上﹔东、南、西、北四关连接四方，形成了“坤”字形的建筑布局﹔十分独特。
隨後﹐我再往距姚安县城北12公里﹐位于光禄镇西山麓的華寺⒂^。地人称西山辇華山﹐那裡重峦突兀，其形如游龙盘旋。雨後的黃昏﹐但聽深悬峡谷攘魉潺潺﹐平添我不少游興雅趣。說華寺与活佛寺齐名，故又称活佛寺。始建于公元907-923年（即后唐天佑年间，蒙诏世隆时期）。清郡人河南光山县蔡龙松所撰的《重修龙华山活佛寺碑记》载曰：“一日夜间，因有神僧到此拜佛，半夜即去，由此，大理僧人知聪即结庵于此，勤修戒律，开山创寺，后人称为古刹。”
接著我又遊覽了位於活佛寺南山坳中的三豐祠。祠为四合院﹐正殿三间，祀张三丰塑像。民国十五年（公元1926年）改祠三丰。民国末期，又将三圣宫内的药王及观音塑像迁祀于此。正殿匾额“三丰山”三字，上有对联：
“凤岫出甘泉﹐泉上为楼﹐于此间得少佳趣；龙华寻古寺﹐寺旁有庙，看前面遥对妙峰。” 再看正殿檐下﹐有一小池，上由马驷良题名：“漱芳泉”。
祠外小溪环水绕，綠荫垂柳清风高。那種靜致遠﹐頓教人心平夂桐o所謂‘物我两忘悟沧桑﹐花开见佛悟无生’。
至于德丰寺﹐也是建筑庄严，林壑秀美的寺院。說全寺无钉楔之痕，相传为神匠所造，是云南现存明代斗拱建筑中最为完整的一座。明代著名思想家李贽曾在此创办了德丰书院
。寺内保存的德化铭碑，刻于宋大理国1186年，为云南八大名碑之一。正殿是十八扇八仙庆寿雕花格子门面，雕工细密，惟妙惟肖。殿内端坐释迦牟尼金身铜像、雕刻于宋大理国时期的献宝菩萨﹐属全国稀世珍品。 蝉鸣山風景幽美怡人，在“通幽处”的门前，遊人心情也頓感静平和。舉头一望，但疑鲜橹“到此方知官是梦，前生安见我非僧”。 佛家最高境界是了却尘缘，遁入空门。想世間名利﹐生]带来﹑死難带走﹐到頭來不全都卓诈t
想起那些整天槊利﹑地位而忘s人性﹐犇闼牢一钫擤o又何等o奈可笑﹗
古镇文物古迹众多，除了上述各堂偻猢o哂 “佛寺寻春、凤岫雪梨、小桥新柳、佛院探幽、高陀夕照、镜棚夜月、登瀛晚眺、西来赏桂” 等﹐历史上合稱“光禄八景”：的確令人旅而神往之。此等超凡脱尘的清静地﹐到坦攀魇[浓 ﹑花荫幽径，蜂飞蝶舞。那裡的一花一草﹑远青近黛﹑林風飒飒，鸟雀啾啾﹔既是凡间﹐也似仙境。怪不得明朝名旅行家徐霞客也曾倬屿洞诵聪“世间真文字、大文字、奇文字”的ゴ笥渭恰
難忘那口神沂撞灰尾的水井﹐哂高T映活脱脱的铜睡像，均收湓谖夷堑碼相C
。 铜像长五尺﹐袒胸﹑面侧﹑瞑目﹑两手上屈附于肩际，两足屈曲相交，作“安”字形﹔雪君髻螬p着明装儒履，枕一亮滑葫芦﹐形象逼真，铸工精湛﹔建于唐代的千年龙华古刹内。給我印象深刻的是葫芦上题词曰：“有酒不醉，醉其太和；有饭不饱，饱其潜阿。眉上不挂一丝丝愁恼，心中无半点点烦嚣，只是一味黑甜，睡到天荒地老。”
再伎茨秋慰逃谒右裾上的自题铭文：s是“屈子曰：众人皆醉，我独醒，夫夫人也。而反是不中山之酒，睡则千千日，不靡盬乎王事，不劳困其肌骨，胸中贮有烟霞，一睡乃逾三万六千日。”
啊﹗好‘睡到天荒地老’﹐‘一睡乃逾三万六千日’。如此精妙題詞與高T映的自题铭文﹐描繪得多麼tⅸp多麼超冒々u好一遗世绝俗的高人啊﹗直教生活在毫θ缣┥降默F代人煌。想人生在世﹐就是受苦﹔有r甚至是自涌喑冤o只有高人雪君﹐才能如此超m盟砖p淡薄名利﹑來去tⅰＨ环踩艘能苦中作珐o忙裡偷閑﹔倒也不錯。 就像此次四﹑五十位四海文人受邀到云南采風﹐同吃同住﹐同進同退三周整﹐體蚬湃怂謂的‘讀萬卷不如行萬里路’。果然是有厩Ю飦硐帼﹐的確信是有京u
文友聽н[說﹐要是往高T映铜像一摸﹐保證平安快珐o有病消病﹐o病逍遙。於是谥若鶩﹐大多列隊往高T映铜像身上亂摸。少(包括我在) 不想風mWW的雙手沾污他聖潔銅身﹐只默默膜拜於心中。我畆心裡暗想﹕果有此事﹐世上豈磲t生﹖o知D孺信之不足槠姗o]想到孜晃揖醚龆鄏的名作家竟也那麼迷信﹐技摸完又摸。真是匪夷所思
﹗
此刻冷雨敲窗﹐遠居南半球的我﹐寒夜孤簟Ｕ棺x高T映生平﹕知他生于1647年﹐卒于1707年﹔享年六十q。字雪君﹐乃清初著名学者、云南土官﹔别号问米居士，彝族人。 自幼天资过人﹐嗜读群书且过目成诵。生性警悟﹐性理经济，玄释医术，莫不洞晓；诗词歌赋，深造入微。学力倍之兼以“救人心，正世道”，有济贫拔困之怀抱。凡施药、施棺、养老、放生、掩骼埋骨之事﹐皆捐资为之。1677年吴三桂之乱平定后，高T映既即返回姚安。执政期间，为维护民族﹐团结边疆稳定作出O大孬I而授布政司参政道高职。然而這位既文学家﹐也是学者的高人﹐s志不在政。康熙二十三年（1687）年，37岁r開始自我放逐﹐自号结嶙山叟﹐從此归隐山林﹔梅妻鹤子﹔淡薄名利，拒交权貴。他一生大量创作诗文，为世传诵。其理学、佛学、文学、历史等各方面也甚豐，著述凡81种之多。其中《太极明辩》、《金刚慧解》、《鸡足山志》、《迪孙》、《妙香国草》等代表作﹐至今尚闹巳丝。其後民间百姓甚至认为高T映能治百病，带来吉祥，於是特e铸造铜像纪念他。
讀著遗世绝俗的隐士奇人高T映雅晕末o倒也忘s天寒地冷之苦。想他年，“远避尘俗，日事丹铅”。只知滇提学王之柩、悟祯志和尚，“看经卷，礼时佛，且徘徊”，只知一池水色，湖上山林；只知一塘炉火，夜半书香，而不知“市列珠玑，户盈罗绮，竟豪奢。”高人性格何其清高﹑⒚﹗
再讀他“昨夜水鸣渠，晓来风袭月”；“天半午寒云，佛住山林传此日；地高留古雪，僧开栋宇自唐年”；“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”；“前岩数本长松色，及早归来带雪看”；“粉竹亚稍秉宿露，翠落差影聚游鱼……”更覺高匝农p飄逸﹗
今夜惦熘姚安县﹐蒉D難眠。麓舜蔚卣皓o龙华寺多遭破摹Ｎ粗高T映銅像是否完好op﹐姚安民笔欠窦祥﹖披衣夜起⒂肽X﹐輕巧鍵盤﹔下σΠ部h的思念﹐福抵城﹐震後仍是福地﹔M豎都得平安﹗
翌日再接到小趙豚]﹐知道各方救娜耸吭谑〕ゎI下﹐行友杆俸狭救﹐嵙縫輕拿襦水嗉Z﹐o家可w苦r﹐心頭大石才稍微放下。
想我祖六十週年国庆在即﹐钌咸靭﹐e叫同胞受氖芘漏o遙祝拿裨缛彰離苦難﹗
高T映铜像
於10-7-09 紐西蘭
後萤s姚安縣地震後一周(七月十六日)﹐紐西蘭南島也發生7.8嫉卣稹震央位于人烟稀少的西海岸因佛卡吉犑形鬟﹐距离城镇较远﹔故而並未造成人员伤亡和重大财产损失。可謂上天眷瞟u