老皮说的“新西兰价值”究竟应该是什么

老皮说的“新西兰价值”究竟应该是什么

“新西兰价值”是否就是“多元文化”？

并不是。“多元文化”这个词更像是在阐述一个多民族混居的“现实”，而“现实”不一定是“价值”。事实上任何民族的文化都是有糟粕的，原生时代越久远并且没有经历过改革的文化，它的糟粕就越多，比如中国传统文化中就依然存有“重男轻女（Machismo）”、“等级制度（Hierarchy）”的问题。“多元文化”在新西兰已经形成了一种无脑政治正确，在政治正确的保护下，文化糟粕趁机大行其道，在新西兰挑战人权、平等和自由等价值观。新西兰亚裔堕女胎现象和针对女性的家庭暴力成为社会问题，当有Kiwi友善地向我提及“中国人喜欢男孩”的文化时，我心里想着的却是那些被成百上千被堕掉的血淋淋的女婴，以及备受婆婆冷眼的委屈媳妇。 Kiwi不敢指责这种文化，生怕被指为“种族歧视”，本民族人大多也不敢指责，生怕被指为“民族叛徒”。这些所谓“多元文化”明显已经对现代价值观形成挑战，加深了民族之间的误解，不利于少数民族融入主流社会。

“多元文化”事实上对所有新西兰居民来说是一种无奈的选择：我们曾经都是因追求经济上的好处而充当移民，或招揽移民的，可能没想到还要处理与文化的问题。我们先要确保我们不会打起来，于是就提出了“多元文化”让大家先接受一下现实。但这个“民族大拼盘”的状况不可以永远持续下去，文化上必须要“民族融合”才能长久，不同肤色和文化的人之间需要真正成为一家人。所以政治正确对文化糟粕的保护必须被打破，文化糟粕被抛弃后，“多元文化”才能真正对新西兰显现更大的积极作用。

“新西兰价值”是否就是“西方文化”？

不完全是。传统的西方文化也并不是完美的，存在反女权，反LGBT人权、反理性的内容，同时西方文化中也缺乏“包容”、“和谐”理念，看待事物喜欢泾渭分明，容易树敌和分裂。比如西方人认为许多问题的答案只有一个是正确的：只可能有一个神是真神，或者只可能有一个政治体制是民主的。但相比其他文化，西方文化已经最现代化的文化了，有许多先进性值得学习，有大量的先进科技和思想是由西方文化领导，所以它理应作为我们的主导文化。

“新西兰价值”其实就是“现代化”！

在“中西医之争”的话题中我一直认为，“西医”的提法本来就是错的，这是因为中国人也是“现代医学”的重要贡献者，把“现代医学”称为“西医”，和现在把火柴称为洋火、把雨伞称为洋伞一样莫名其妙。同理，我们（无论是新西兰人还是中国人）真正需要的其实是“现代文化”，中国人也是“现代文化”的重要参与和贡献者，那么新西兰华人也应当是“新西兰价值”的贡献者之一。

文化糟粕之所以被称为糟粕，是因为它们已经不符合现代的生产生活需求了。封建时代的经济和军事以体力劳动为主，女人体力劳动能力差，产出比男人少，收入比男人低还算可以理解。但现代是脑力劳动为主，男女实际产出并没有太大差别，若还在薪资、社会地位上明显歧视女性，就是不公平了。倘若在现代还有人反对女权和性别平等，这样的文化就是糟粕了。

“现代化”主要的特点是学术知识上的科学化，政治上的民主化，经济上的集约化，思想文化领域的理性化、自由化、包容化等。新移民尤其是第三世界国家的移民，来到新西兰往往会带着原生的落后文化，要想无障碍融入主流，除了语言之外，还要承认、寻找并剔除自己文化中与现代化对立的糟粕。新西兰人需要在有人用“多元文化”保护伞保护文化糟粕时，勇于站出来维护“新西兰价值”，也需要在有人挥舞政治正确大旗时不要盲目地跟随并指责维护“新西兰价值”者是种族歧视。

同时“新西兰价值”的支持者也应该意识到，其他民族依然有好的文化值得学习，应该欢迎移民将精华文化带到新西兰，并虚心交流、学习和接受。不仅仅是接受它们的音乐、美食和服饰，还包括它们的智慧和经验。汇集世界各族的优秀思想来融合到“新西兰价值”中，只有这样的“多元文化”才是健康的，待到真正融合之后，届时的“新西兰价值”定会比现在Winston Peters所说的“新西兰价值”更清晰，更伟大。